( وَيُنادِيكَ بِلِسانِ أهلِ تَوحِيدِكَ )

أي يناديك ويدعوك كما يدعوك الموحّدون الذين لا يرون في مملكة الوجود غيره تعالىٰ ديّاراً ، بل يرون في كلّ شيء ذاته وصفاته وأفعاله وشؤونه وآثاره ، ولا يدعون لحوائجهم أحداً غير الواحد الأحد الصمد ، المقصود في الحاجات وقاضيها ، ويقولون :

( وَيَتَوسَّلُ إلَيكَ بِرُبوِبيَّتِكَ )

كما في دعاء عرفة : ( بك عرفتك ، وأنت دللتني عليك ، ولو لا أنت لم أدرِ ما أنت ) (٢).

كما قيل :

ولكنّه ليس المراد هاهنا جعله تعالىٰ وسيلة لمعرفته ، بل المراد جعله وسيلة

_____________________________

(١) انظر « جامع الأسرار » ص ١٥٢ ، « شرح الأسماء » ص ٢١٨ ، « شرح دعاء الصباح » ص ١٨٢.

(٢) « الإقبال » ص ٣٣٥ ، من دعاء أبي حمزة الثمالي.