قال الشاعر :

أي جماعة ؛ أراد أعجبوا لحلحلة.

ومن ذلك (واسط) التذكير أغلب والصرف ؛ لأن اشتقاقه يدل على ذلك ؛ لأنه مكان وسط البصرة والكوفة فهو واسط لهما ، ولو كان مؤنثا لقيل واسطة.

ومن العرب من يجعلها اسم أرض فلا يصرف كأنه سمي الأرض بلفظ مذكر كامرأة تسميها ب (واسط) وقد كان ينبغي على قياس الأسماء التي تكون صفات في الأصل أن تكون فيه الألف واللام ، كما يقال (الحسن) و (الحارث) وما أشبه ذلك.

ودخلت الألف واللام ، لأنها صفات غالبة ، ولكن هذا اسم المكان بصفته.

والعرب قد تفعل هذا لأنهم ربما قالوا (العباس) و (عباس) و (الحسن) و (حسن).

قال الشاعر :

وهو النابغة بالألف واللام ، على أنه صفة غالبة ولذلك سماه بنابغة الذي هو صفة من باب الصفة الغالبة ، ولم يذكر سيبويه" واسطا" آخر غير الذي بين البصرة والكوفة.

قال فيه الأخطل :

ويجوز أن يكون (واسط) بين مكانين آخرين.

ومما يغلب فيه التنكير والصرف : " دابق" قال الراجز.

ودابق وابن مني دابق (٤)

وكذلك" منى" الصرف والتذكير فيه أجود وإن شئت أنثت.

و (هجر) تؤنث وتذكر. قال الفرزدق :

__________________

(١) المقتضب : ٣ / ٣٥٨ ، واللسان : (حلل).

(٢) البيت لمسكين الدارمي في ديوانه ٤٩ ، والمقتضب ٣ / ٣٧٣ ، والخزانة ٢ / ١١٦ ، واللسان (وضع)

(٣) البيت في ديوانه ١ / ١٤ ، واللسان (رضي).

(٤) البيت لغيلان بن حريث في الكتاب ٣ / ٢٤٣ ، واللسان (دبق).