سمعت أحمد بن محمّد قال : سمعت أبا هشام الرفاعي يقول : سمعت يحيى بن يمان يقول : أحفظ عن سفيان أربعة آلاف حديث في التفسير.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا دعلج بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، حدثنا أبو هشام قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ما حملت إلى سفيان ألواحا قط ، كنت أقوم من عنده بالسبعين ونحوها ، ويقومون من عند سفيان فيطلبون إليّ فأملي عليهم ، فذكر لوكيع قول يحيى فقال : صدق ، كان إذا كتبها نسيها.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن حسنويه ، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ ، حدثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل قال : قال وكيع : وكنا نعدها عند سفيان ، ثم نكتب في البيت ، وكان يحيى بن يمان يعقد خيطا ـ يعني يعد به الحديث عند سفيان ثم يذهب إلى البيت فيحل عقدة ويكتب حديثا ، ولكن عنده تخليط. وقال مرة فأيش خلط ـ يعني ابن اليمان ـ.

وأخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه الهرويّ ، أخبرنا الحسين بن إدريس ، حدثنا محمّد بن عمار قال : سمعت يحيى بن يمان ـ وقد أفلج ـ ولم يكن يحدثنا من كتاب إنما كان يحدثنا حفظا ويحيى بن يمان لا يحتج به.

أخبرني علي بن محمّد المالكي ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، أخبرنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ ، حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيّ قال : سألت أبي عن يحيى بن اليمان فقال : صدوق وكان قد أفلج فتغير حفظه.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري ، حدثنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ قال : حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريّا يحيى بن معين : ربما عارضت أحاديث يحيى بن يمان بأحاديث الناس ، فما خالف ضربت عليه ، وقد أتيت بحديثه وكيعا. فقال وكيع : ليس هذا سفيان الذي سمعنا نحن منه ، أنكرها جدّا.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سألت ابن نمير أن يخرج إليّ حديث يحيى بن اليمان ، فأخرج إليّ أجزاء ، ثم رأيته يتثاقل فقلت له : ما هذا؟ قال : تخفف فإن حديثه لا يشبه حديث أصحابنا ، يتوهم الشيء فيحدث به ، وخاصة لما فلج. فامتنع علي أن يخرج إلى بقية سماعه منه. قال يعقوب : وبلغني عن يحيى بن معين قال : قال لي وكيع : إن كان سفيان الذي يحدث عنه يحيى ابن يمان الذي لقيناه نحن فليس هو ذاك.