له عن مالك بن دينار بحديث «تحت كل شعرة جنابة» (١).

وعنه : مسلم بن إبراهيم ، وأبو كامل الجحدريّ ، ومحمد بن أبي بكر المقدّميّ ، ونصر بن عليّ.

ضعّفه النّسائيّ (٢) ، وقال ابن معين (٣) : ليس بشيء (٤).

٥٣ ـ حبيب بن خالد الأسديّ الكاهليّ الكوفيّ (٥).

عن : أبي إسحاق السّبيعيّ ، وعبد الله بن الحسن ، والأعمش.

__________________

= التاريخ لابن معين ٢ / ٩٥ ، والتاريخ الكبير ٢ / ٢٨٤ رقم ٢٤٨٤ ، والتاريخ الصغير ١٩١ ، والضعفاء الصغير للبخاريّ ٢٥٦ رقم ٦٢ ، والجامع الصحيح للترمذي ، ١ / ١٧٨ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٢٠ و ٣ / ٦٠ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٧ رقم ١١٨ ، والضعفاء الكبير ١ / ٢١٦ رقم ٢٦٤ ، والجرح والتعديل ٣ / ٩٢ رقم ٤٢٧ ، والعلل لابن أبي حاتم ٥٣ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٢٢٤ ، والكامل في الضعفاء ٢ / ٦١١ ، ٦١٢ ، وتهذيب الكمال ٥ / ٣٠٤ ـ ٣٠٦ رقم ١٠٥١ ، وميزان الاعتدال ١ / ٤٤٥ رقم ١٦٥٣ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٤٤ رقم ١٢٥٥ ، والكاشف ١ / ١٤١ رقم ٨٩٠ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٦٢ رقم ٢٨٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٤٥ رقم ٧٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٦٩.

(١) أخرجه أبو داود في الطهارة (٢٤٨ : باب الغسل من الجنابة ، والترمذي في الطهارة (١٠٦) باب : ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة ، وابن ماجة في الطهارة (٥٩٧) باب : تحت كل شعرة جنابة ، وابن عديّ في الكامل في الضعفاء ، والعقيلي في الضعفاء الكبير ، وهو : قال الحارث بن وجيه ، عن مالك بن دينار ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تحت كل شعرة جنابة فبلّوا الشّعر وانقوا البشر». قال أبو داود : الحارث بن وجيه حديثه منكر ، وهو ضعيف. وقال الترمذي : هو شيخ ليس بذاك ، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة ، وقد تفرّد بهذا الحديث عن مالك بن دينار. وقال العقيلي : لا يتابع عليه ، وله غير حديث منكر ، وله إسناد غيرهما فيه لين أيضا ، ونحوه قال ابن عديّ.

(٢) في الضعفاء والمتروكين ٢٨٧ رقم ١١٨.

(٣) في تاريخه ٢ / ٩٥.

(٤) قال البخاري : فيه بعض المناكير ، وذكره في ضعفائه ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث في حديثه بعض المناكير ، وقال ابن حبّان : كان قليل الحديث ، ولكنه يتفرّد بالمناكير عن المشاهير في قلّة روايته. وقال يعقوب الفسوي : بصريّ ليّن الحديث.

(٥) انظر عن (حبيب بن خالد الأسدي) في :

التاريخ الكبير ٢ / ٣١٧ رقم ٢٦٠٢ ، والضعفاء الكبير ١ / ٢٦٤ رقم ٣٢٣ ، والجرح والتعديل ٣ / ٩٩ ، ١٠٠ رقم ٤٦٥ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ١٨١ ، وميزان الاعتدال ١ / ٤٥٤ رقم ١٧٠٢ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٢٩٤ ، ولسان الميزان ٢ / ١٧٠ رقم ٧٥٨.