قلت : ومن مفاريده ، عن الأوزاعيّ ، عن يحيى بن أبي سلمة ، عن صفوان بن عسّال قال : حضّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على العلم قبل ذهابه. فقيل : كيف يذهب وقد تعلّمنا وعلّمناه أبناءنا؟ فغضب وقال : «أوليست التّوراة والإنجيل في يد اليهود والنّصارى فما أغنيا عنهم».

ولمسلمة أحاديث عدّة منكرة (١).

مات سنة تسعين ومائة.

٣٥٣ ـ المسيّب بن شريك (٢).

أبو سعيد التّميميّ الشّقريّ (٣) الكوفيّ.

عن : هشام بن عروة ، والأعمش.

وعنه : يحيى بن معين ، وأحمد بن منيع ، وأحمد بن حنبل وقال : هو

__________________

(١) راجع بعضها في : الضعفاء الكبير للعقيليّ ، والمجروحين لابن حبّان ، والكامل لابن عديّ.

(٢) انظر عن (المسيّب بن شريك) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٧٣٢ ، ومعرفة الرجال لابن معين ١ / ٦٧ رقم ١٣٠ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ٥٥٨ رقم ٣٦٣٨ ، وطبقات خليفة ١٧٢ و ٣٢٨ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٤٠٨ رقم ١٧٨٩ ، والتاريخ الصغير ٢٠٢ ، والضعفاء الصغير ٢٧٧ رقم ٣٦١ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٧١ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٤٤ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٢٤٣ ، ٢٤٤ رقم ١٨٣٧ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٩٥ رقم ٣٥٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٩٤ رقم ١٣٥٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٨٧ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٥٩ ، ١٦٠ رقم ٥٠٨ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ٢٤ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٢٤ أ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٣٨٢ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ١٣٧ ـ ١٤١ رقم ٧١٢٣ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢ / ٤١٩ والأنساب ٧ / ٣٦٣ ، ٣٦٤ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٥٩ رقم ٦٢٥٠ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١١٤ ، ١١٥ رقم ٨٥٤٤ ، ولسان الميزان ٥ / ٣٨ ، ٣٩ رقم ١٥٤.

(٣) الشقريّ : بفتح الشين المعجمة ، والقاف. وفي آخرها راء مهملة.

هذه النسبة إلى بني (شقرة) بكسر القاف ، وكذا جاء هذا النسب بالفتح ، وهو شقرة بن الحارث بن تميم بن مرّ. قاله ابن الكلبي. وقال غيره : شقرة هم بنو الحارث بن عمرو بن تميم. وقال ابن حبيب : في بني تميم بن مرّ : شقرة ، وهو : معاوية بن الحارث بن تميم. وإنما سمّي شقرة ببيت قاله :

(الأنساب ٧ / ٣٦١ ، ٣٦٢).