وقال البخاريّ (١) : يعرّف ، وتنكّره منجاب بن الحارث.
عن بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم في قوله : (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ) (٢). قال : «لو أنّ الإنس والجنّ والشياطين مذ يوم خلقوا إلى يوم نفنى صفا واحدا ، ما أحاطوا بالله أبدا» (٣).
وهذا حديث منكر ، لا يعرف إلّا ببشر ، وفيه عطيّة ضعيف أيضا (٤).
٣٠ ـ بشر بن المفضّل بن لاحق الحافظ (٥) ، أبو إسماعيل الرّقاشيّ ، مولاهم ـ ع. ـ البصريّ.
__________________
(١) في التاريخ الكبير ٢ / ٨٠ ، والضعفاء الصغير ٢٥٤.
(٢) سورة الأنعام الآية ١٠٣.
(٣) أخرجه ابن عديّ في (الكامل في الضعفاء ٢ / ٤٤٣) ، والعقيلي في (الضعفاء الكبير ١ / ١٤٠) وقال : ولا يتابع عليه لا يعرف إلّا به.
(٤) قال ابن حبّان : كان يخطئ حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد ، ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته. وقال الدار الدّارقطنيّ : متروك.
(٥) انظر عن (بشر بن المفضل بن لاحق) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٢٩٠ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٩ ومعرفة الرجال له ١ / ١٠٨ رقم ٥٠٣ و ٢ / ١٨٦ رقم ٦١٤ و ٢ / ٢٠٩ رقم ٦٩٨ ، وتاريخ خليفة ٤٥٨ ، والطبقات له ٢٢٥ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٤٢٣ رقم ٩٢٨ و ٢ / ١٨٩ رقم ١٩٥٨ و ٢ / ٢٠٦ رقم ٢٠٢٥ و ٢ / ٢١٣ رقم ٢٠٤٨ و ٢ / ٣٠٢ رقم ٢٣٤١ و ٣ / ٩٣ رقم ٤٣٣٨ و ٣ / ٢٣٠ رقم ٥٠٠٨ و ٣ / ٤٤٧ رقم ٥٩٠٢ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ٨٤ رقم ١٧٦٩ ، والتاريخ الصغير له ٢٠٣ و ٢٠٤ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٧٥ و ١٧٩ و ٢ / ١٥٥ و ١٦٨ و ٢٣٨ و ٢٤٩ و ٧٨٧ و ٣ / ٨ و ٢٢ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٦٦ رقم ١٤١٠ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٩٧ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ٦٨ و ٨٨ و ١١٥ و ١٤٣ و ١٤٥ ، و ٣ / ١٤٧ ، ورجال صحيح البخاري ١ / ١١٢ ، ١١٣ رقم ١٣٣ ، ورجال صحيح مسلم ١ / ٨٥ ، ٨٦ رقم ١٣٤ ، ومشاهير علماء الأمصار لابن حبّان ١٦١ رقم ١٢٧٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٥٢ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٥ ، وتهذيب الكمال ٤ / ١٤٧ ـ ١٥١ رقم ٧٠٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٥ رقم ٦٤٧ ، والكاشف ١ / ١٠٤ رقم ٦٠١ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٠٩ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٣٦ ـ ٣٩ رقم ٩ ، والمعارف لابن قتيبة ٥١٣ ، والوافي بالوفيات ١٠ / ١٥٦ رقم ٤٦٢٠ ، والكامل في التاريخ ٦ / ١٧٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٥٨ ، ٤٥٩ رقم ٨٤٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٠١ رقم ٧٥ ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٢٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ٩٦ ، والأسامي والكنى للحاكم ج ١ / ٢٣ ب ، ومرآة الجنان ١ / ٤٠٤.