قيل : توفّي سنة اثنتين وثمانين ومائة (٥).

٤٥٥ ـ القاضي أبو يوسف (٦).

__________________

(١) في تهذيب تاريخ دمشق ، والكامل في التاريخ «ولسنا» ، والمثبت يتفق مع أمالي القالي.

(٢) هذا الشطر وقع فيه تحريف في الكامل في التاريخ.

«ولسنا كما ينعى أخاه بغيره»!

(٣) في تهذيب تاريخ دمشق ، والكامل في التاريخ : «يعصّرها من ماء مقلته».

(٤) الأبيات في أمالي القالي ١ / ٢٦٧ ، وفي تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ١٧٩ ، والكامل في التاريخ ٦ / ١٢٧ ، ١٢٨ بزيادة بيت رابع :

(٥) تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ١٩٦.

(٦) انظر عن (القاضي أبي يوسف) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٣٠ ، ٣٣١ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٦٨٠ ، ومعرفة الرجال له ٢ / ٢١ رقم ٧. والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٣٥٦ رقم ٦٧٩ ، و ٢ / ٣٥٦ رقم ٢٥٧٥ ، وطبقات خليفة ٣٢٨ ، وتاريخ خليفة ٤٥٦ ، والتاريخ الصغير ١٩٩ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٣٩٧ رقم ٣٤٦٣ ، والضعفاء الصغير ٢٨٠ رقم ٤١٣ ، وجزء ابن التمار (الملحق بالضعفاء والمتروكين للنسائي) ٣١٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٢٢ أ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٤٣٨ ـ ٤٤٤ رقم ٢٠٧١ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٣١ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٧٦ رقم ٩٧ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٧٣ و ٢ / ٢٢٩ و ٧٨٢ ـ ٧٨٤ و ٧٨٩ ـ ٧٩١ و ٣ / ٤ ، ٥ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ١٤٥ و ١٥٤ و ١٧٤ ، و ٣ / ٩٥ و ١٥٨ ـ ١٦٠ و ١٧٤ و ٢٥٣ ـ ٢٦٤ ، وتاريخ الطبري ٤ / ٢٢٥ و ٥ / ٥٧٣ و ٥٨٣ و ٦ / ٧٤ و ٨ / ١٦٢ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٥٩ ، والمعارف ٤٨٩ و ٤٩٩ و ٦٢٥ ، والجرح والتعديل ٩ / ٢٠١ ، ٢٠٢ رقم ٨٤١ ، والجليس الصالح ٣ / ٢٦٤ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٢٧٥ و ٣ / ٨ و ١٥ و ٦٥ و ٧١ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٧١ رقم ١٣٥٦ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٦٤٥ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٥٠٢ و ٢٥٥٢ و ٢٩٧٥ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧ / ٢٦٠٢ ـ ٢٦٠٤ ، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٤٣ و ٢٦١ ، والعقد الفريد ١ / ٢٦٨ و ٣٠٨ و ٢ / ٢٠٨ و ٥ / ٧٣ و ٦ / ٥ و ١١ ، وأمالي المرتضى ١ / ٢٥٢ ، والفهرست لابن النديم ٢٠٣ ، ونشوار المحاضرة ١ / ٢٥١ و ٢٥٢ و ٢٥٤ و ٢ / ٢٣٤ و ٢٣٨ و ١٧٦ و ٢٠٢ و ٢٠٥ و ٨ / ١٥١ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ٣٦٥ و ٢ / ٢٢٣ و ٢٢٨ و ٢٣١ و ٣٨٧ ، وشرح أدب الكاتب ١٣ و ٨٠ ، والانتقاء لابن عبد البر ١٧٢ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٢٤٢ ـ ٢٦٢ رقم ٧٥٥٨ ، وتاريخ جرجان ٤٤٤ ، ٤٤٥ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٣٤ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٤ ، والتذكرة الحمدونية ١ / ٣٤٨ و ٢ / ٢١٩ ، وربيع الأبرار ١ / ٨١٨ ، والبيان =