قال أبو حاتم (١) صدوق.

وأثنى عليه أبو زرعة (٢).

وقال العقيليّ (٣) : يخالف في بعض حديثه.

أخبرنا عمر بن القوّاس ، أنا ابن الحرستانيّ حضورا ، أنا عليّ بن المسلم ، أنا ابن طلّاب ، أنا ابن جميع ، أنا أحمد بن عليّ بن عيسى الرازيّ ببغداد ، نا موسى بن نصر ، نا الصباح بن محارب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبضه بقبض العلماء. فإذا لم يبق عالما اتّخذ الناس رؤساء جهّالا فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلّوا وأضلّوا» (٤).

وقد روى الصبّاح عن حمزة حروفه.

وعنه محمد بن عيسى التّيميّ.

١٦٠ ـ صدقة بن بشير المدنيّ (٥).

مولى العمريّين.

عن : قدامة بن إبراهيم الجمحيّ ، عن ابن عمر في الحمد (٦).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٤ / ٤٤٣.

(٢) الجرح والتعديل.

(٣) في الضعفاء الكبير ٢ / ٢١٤.

(٤) أخرجه مسلم (٢٦٧٣) ، والترمذي (٢٧٩٠) ، وابن ماجة (٥٢) ، والدارميّ (٢٤٥) ، والطيالسي (١٠٢) ، وابن عبد البرّ في : جامع بيان فضل العلم ١ / ١٨٠ و ١٨١ و ١٨٢ و ١٨٣ ، والشهاب القضاعي في مسندة ٢ / ١٦٣ ، ١٦٤ رقم ١١٠٧ ، وابن جميع الصيداوي في : معجم الشيوخ (بتحقيقنا) ٢٠٠ رقم ١٥٦ ، وابن حمزة الحسيني في : البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ١ / ١٨٧.

(٥) انظر عن (صدقة بن بشير المدني) في :

الجرح والتعديل ٤ / ٤٣٥ ، ٤٣٦ رقم ١٩٠٨ ، وتهذيب الكمال ١٣ / ١٢٧ ، ١٢٨ رقم ٢٨٦٠ ، والكاشف ٢ / ٢٤ رقم ٢٤٠٣ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٤١٤ رقم ٧١٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٦٥ رقم ٨٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٧٣.

(٦) رواه ابن ماجة (٣٨٠١) ، والطبراني في المعجم الكبير ١٢ / ٣٤٣ رقم ١٣٢٩٧ حدّث إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال : حدّثنا صدقة بن بشير مولى العمريين قال : سمعت قدامة بن إبراهيم الجمحيّ يحدّث أنه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر ، قال : فحدّثنا =