قال أبو حاتم (١) : ضعيف الحديث يهولني كثرة ما يسند.

٢١٠ ـ عبد الرحمن بن مالك بن مغول البجليّ الكوفيّ (٢).

عن : أبيه ، وهشام بن عروة ، والأعمش ، ونحوهم.

وعنه : أبو إبراهيم التّرجمانيّ ، وعمرو النّاقد ، ومحمد بن معاوية بن مالج ، بفتح اللام.

قال الدّارقطنيّ (٣) ، وغيره : متروك.

وقال أبو داود : كان يضع الحديث (٤).

وقال أحمد بن حنبل (٥) : خرقنا حديثه من بعد.

وقال ابن معين (٦) : رأيته ، وليس بثقة (٧).

٢١١ ـ عبد الرحمن بن القطاميّ (٨).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٥ / ٢٦٤.

(٢) انظر عن (عبد الرحمن بن مالك بن مغول) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٣٥٧ ، ومعرفة الرجال له ١ / ٦١ رقم ٩٦ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٥٤٧ ، ٥٤٨ رقم ١٣٠٤ و ٣ / ٤٥٤ رقم ٥٩٢٩ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٣٤٩ رقم ١١٠٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٣٤٥ ، ٣٤٦ رقم ٩٤٦ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٩٣ رقم ١٣٧ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٨٦ رقم ١٣٦٨ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٦١ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١١٨ رقم ٣٣٤ ، والكامل في الضعفاء ٤ / ١٥٩٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٨٤ ، ٥٨٥ رقم ٤٩٤٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٣٨٥ رقم ٣٦١٦ ، والكشف الحثيث ٢٥٩ رقم ٤٣٢ ، ولسان الميزان ٣ / ٤٢٧ ، ٤٢٨ رقم ١٦٧٦.

(٣) ذكره في ضعفائه ١١٨ رقم ٣٣٤ ولم يذكر عنه شيئا.

(٤) وقال مرّة : كذّاب.

(٥) في العلل ومعرفة الرجال ١ / ٥٤٧ ، ٥٤٨ رقم ١٣٠٤ و ٣ / ٤٥٤ رقم ٥٩٢٩.

(٦) في التاريخ ٢ / ٣٥٧ ، وقال في معرفة الرجال ٦١ رقم ٩٦ «كذّاب».

(٧) وقال الجوزجاني : ضعيف جدّا ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال العقيلي : ليس بشيء ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث. وقال أبو زرعة : ليس بقوي. وقال ابن حبّان : كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات ، وما لا أصل له عن الأثبات. وقال : منكر الحديث. لا يجوز الاحتجاج به.

وذكره الساجي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في الضعفاء. وقال ابن عديّ : مع ضعفه يكتب حديثه.

(٨) انظر عن (عبد الرحمن بن القطاميّ) في :

الجرح والتعديل ٥ / ٢٧٩ رقم ١٣٢٧ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٤٨ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤ / ١٦٢٠ ، ١٦٢١ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٨٢ ، ٥٨٣ رقم ٤٩٤٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٣٨٤ رقم ٣٦١١ ، ولسان الميزان ٣ / ٤٢٦ رقم ١٦٧٢.