مستند ذلك فلا يلتفت إلى ذلك ، ولا إلى كثير من كلام الأقران بعضهم في بعض.

قال ابن نمير : كان ابن أبي زائدة في الإتقان أكبر من ابن إدريس (١).

وقال النّسائيّ : ثقة ، ثبت.

وقال العجليّ (٢) : كان يعدّ من الحفّاظ ، مفتيا ، ثبتا ، صاحب سنّة ، ووكيع إنّما صنّف كتبه على كتب يحيى.

وقال عبّاس ، عن يحيى : ما أعلم يحيى بن أبي زائدة أخطأ إلّا في حديث واحد (٣).

وقال إسماعيل بن حمّاد : يحيى بن زكريّا في الحديث مثل العروس العطرة (٤).

وقال زياد بن أيّوب : كان يحيى بن أبي زائدة يحدّث من حفظه (٥).

ويقال : إنّ يحيى أوّل من صنّف الكتب بالكوفة (٦).

مرّ أنّه مات بالمدائن سنة اثنتين وثمانين ومائة.

ويقال : سنة ثلاث وثمانين ، وله ثلاث وستّون سنة (٧).

٤٠٧ ـ يحيى بن راشد المازنيّ البصريّ (٨) ـ ق. ـ

البراء.

__________________

(١) تهذيب الكمال ٣ / ١٤٩٧.

(٢) في تاريخ الثقات ، ٤٧١ ، تاريخ بغداد ١٤ / ١١٦ ، مناقب أبي حنيفة ٤٨٥.

(٣) تاريخ بغداد ١٤ / ١١٧ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٩٧.

(٤) تاريخ بغداد ١٤ / ١١٦ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٩٧ ، مناقب أبي حنيفة ٤٨٦ وفيه (المعطّرة).

(٥) تاريخ بغداد ١٤ / ١١٨.

(٦) تاريخ بغداد ١٤ / ١١٦ ، مناقب أبي حنيفة ٤٨٦.

(٧) وثّقه ابن سعد ، وابن معين ، والنسائي ، والعجليّ ، وابن حبّان ، وغيرهم.

(٨) انظر عن (يحيى بن راشد المازني) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٦٤٢ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٢٧٢ رقم ٢٩٧١ ، والتاريخ الصغير ٢٢٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٣٩٤ ، ٣٩٥ رقم ٢٠١٤ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٣٣٦ و ٣ / ٣٥٨ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٤٢ ، ١٤٣ رقم ٦٠٣ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٧٨ رقم ٥٨٤ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٩٧ ، والثقات له ٧ / ٦٠١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧ / ٢٦٦٧ ـ ٢٦٦٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٤٩٦ ، والكاشف =