وحبس يحيى وأولاده كلّهم سوى محمد وبنيه (١).
ولأبي العتاهية :
قولا لمن يرتجي الحياة أما |
|
في جعفر عبرة ويحياه |
كانا وزيري خليفة الله |
|
هارون هما ما هما وزيراه (٢) |
فذاكم جعفر برمّته |
|
في حالق رأسه ونصفاه |
والشيخ يحيى الوزير أصبح قد |
|
نحّاه عن نفسه وأقصاه |
شتّت بعد التجميع شملهم |
|
فأصبحوا في البلاد قد تاهوا |
كذاك من يسخط الإله بما |
|
يرضي به العبد يجزه الله |
سبحان من دانت الملوك له |
|
أشهد أن لا إله إلا هو |
طوبى لمن تاب قبل (٣) غرّته |
|
فمات قبل الممات طوباه (٤) |
* * *
[هياج القيسية واليمانية بالشام]
وفيها هاجت العصبيّة بين القيسية واليمانيّة بالشام ، فوجّه الرشيد محمد بن منصور بن زياد فأصلح بينهم (٥).
* * *
__________________
= رأسه. (الإنباء في تاريخ الخلفاء ٨٤) ، وانظر : تاريخ الطبري ٨ / ٢٩٦ ، والعيون والحدائق ٣ / ٣٠٦ ، والبدء والتاريخ ٦ / ١٠٥ ، والكامل في التاريخ ٦ / ١٧٨ ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٥٩ و ١٦٠ ، ووفيات الأعيان ١ / ٣٣٧ و ٣٤٥ ، وخلاصة الذهب المسبوك ١٤٧ ، ونهاية الأرب ٢٢ / ١٤٠ ، والبداية والنهاية ١٠ / ١٩٠ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٢١ و ١٢٣ والوافي بالوفيات ١١ / ١٦١.
وقال المقدسي ان الرشيد أمر بعبّاسة فحطّت في صندوق ودفنت في بئر وهي حيّة ، وأمر بابنيها كأنهما لؤلؤتان فأحضرا فنظر إليهما مليّا وشاور نفسه وبكى ثم رمى بهما البئر وطمّها عليهم. (البدء والتاريخ ٦ / ١٠٥).
(١) تاريخ الطبري ٨ / ٢٩٦ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٢١ ، خلاصة الذهب ١٤٨ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦ ، الكامل في التاريخ ٦ / ١٧٨.
(٢) في تاريخ الطبري «خليلاه» ، الكامل في التاريخ ٦ / ١٧٨.
(٣) عند الطبري «بعد».
(٤) الأبيات في تاريخ الطبري ٨ / ٣٠١ ، ٣٠٢.
(٥) تاريخ الطبري ٨ / ٣٠٢ ، البداية والنهاية ١٠ / ١٩٣ ، الكامل في التاريخ ٦ / ١٨٩.