حديث من يكثر عنه فإذا حديثه مقارب عن مغيرة والناس. وذلك أنّه كان عسرا ، فكانوا يجمعون عن أبيه في موضع ، وكنت انظر إليها مجموعة فاستنكرتها.

قال ابن معين : هو ثقة (١) ، والكوفيّون يوثّقونه.

وقال القواريريّ : أتيت عبد السلام بن حرب ، قلت : حدّثني فإنّي رجل غريب من البصرة.

فقال لي : كأنّك تقول جئت من السماء ، ولم يحدّثني (٢).

وقال غيره : ولد سنة إحدى وتسعين ، ومات سنة سبع (٣) وثمانين ومائة.

٢٢٠ ـ عبد السّلام بن مكلبة (٤).

الفقيه البيروتيّ صاحب الأوزاعيّ.

روى عن : جريح ، والأوزاعيّ ، وأبي أميّة الشّعبانيّ يحمد.

وعنه : الوليد بن مسلم ، والوليد بن مزيد ، وأبو مسهر ، وآخرون.

قال مروان بن محمد : أعلم النّاس بحديث الأوزاعيّ وفتياه عشرة منهم :

عبد السلام بن مكلبة (٥).

٢٢١ ـ عبد الصّمد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب (٦).

__________________

(١) معرفة الرجال ١ / ١٠٧ رقم ٤٩٢ وقال في موضع آخر : كان عبد السلام يعني ابن حرب الملائي يحدّث كل إنسان بحديث شريف. (معرفة الرجال ٢ / ٢١٦ رقم ٧٢٨).

(٢) وقال أحمد : ذكر لابن المبارك عبد السلام بن حرب ، فقال : ما تحملني رجليّ إليه. وسئل ابن المبارك عنه فقال : قد عرفته ، وكان إذا قال : قد عرفته فقد أهلكه. وقال ابن سعد : كان به ضعف في الحديث ، وكان عسرا. وقال العجليّ : هو عند الكوفيين ثقة ، ثبت ، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه ، والكوفيون أعلم به. وقال أبو حاتم : ثقة صدوق. ووثّقه ابن حبّان.

(٣) وقيل ١٨٦ ه‍. (تاريخ البخاري).

(٤) انظر عن (عبد السلام بن مكلبة) في :

تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٦٧ و ٧٧ ، والجرح والتعديل ٦ / ٤٧ ، ٤٨ رقم ٢٥٢ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤ / ١٢٨ ، ١٢٩ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ١٣٥ رقم ٨٠٥ (وفيه تحرّف إلى «مطلبة»).

(٥) أوّلهم : الهقل ، والثاني : يزيد بن السّمط ، والثالث : عبد السلام بن مكلبة. (الجرح والتعديل ، وتاريخ دمشق).

(٦) انظر عن (عبد الصمد بن عليّ الأمير الهاشمي) في : ـ