وعنه : مسلم بن إبراهيم ، ومحمد بن سعيد الخزاعيّ ، ومحمد بن المثنّى (١).

٤١٤ ـ يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، أبو القاسم الكوفيّ (٢).

عن : ابن أبي ليلى ، ومحمد بن جحادة ، وإدريس الأوديّ ، وهشام بن عروة.

وعنه : محمد بن بكّار بن الرّيّان ، والربيع بن ثعلب.

قال البخاريّ (٣) : منكر الحديث.

وكذّبه ابن معين (٤).

وقال النّسائيّ (٥) : ليس بثقة (٦).

٤١٥ ـ يحيى بن مضر ، أبو زكريّا القيسيّ الشاميّ ، ثم القرطبيّ (٧).

سمع من : سفيان الثّوريّ ، ومالك يسيرا.

__________________

(١) لم يتناولوه بشيء ، وذكره ابن حبّان في الثقات.

(٢) انظر عن (يحيى بن عقبة الكوفي) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٦٥١ ، ومعرفة الرجال له ١ / ٦١ رقم ٩٣ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٢٩٧ رقم ٣٠٧٠ ، والتاريخ الصغير ٢٠٥ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٦ رقم ٦٢٨ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٤٢١ ، ٤٢٢ رقم ٢٠٤٨ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٧٩ رقم ٧٤٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٨٥ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٧٦ رقم ٥٧٥ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ١١٧ و ٣ / ١١٧ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧ / ٢٦٧٩ ، ٢٦٨٠ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ١١٢ ، ١١٣ رقم ٧٤٥٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٤١ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٣٩٧ رقم ٩٥٩٠ ، والكشف الحثيث ٤٦٠ رقم ٨٣٩ ، ولسان الميزان ٦ / ٢٧٠ رقم ٩٤٨.

(٣) في التاريخ الكبير والصغير.

(٤) قال في التاريخ : ليس بشيء. وفي معرفة الرجال قال : كذّاب خبيث ، عدوّ لله ، كان يسخر به ، ليس ممن يكتب حديثه.

(٥) في الضعفاء والمتروكين ٣٠٦ رقم ٦٢٨.

(٦) ذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ذاهب الحديث ، كان يفتعل الحديث. وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث. وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء ، وابن حبّان في المجروحين وقال : لا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه لا يتابع عليه.

(٧) انظر عن (يحيى بن مضر القيسي) في :

البيان المغرب ٢ / ٧١.