إمام مسجد أيّوب السّختيانيّ ،

عن : قتادة ، وغاضرة بن عروة ، والفقيميّ. شيخ له.

وعنه : أيّوب شيخه ، ومحمد بن حجارة ، وعنه : سويد بن سعيد ، وعليّ بن المدينيّ ، ومحمد بن القطعيّ ، وزياد بن يحيى الحسّانيّ ، والفلّاس ، وعدّة.

قال أبو داود : ليس به بأس.

وقال أبو حاتم (١) : محلّه الصدق.

وقال النّسائيّ ، وغيره : ليس بالقويّ.

قال الفلّاس : سمعت منه سنة ثمانين ومائة ، من كبار الأئمة (٢).

١٧١ ـ عائذ بن حبيب ، أبو أحمد الكوفيّ (٣).

بيّاع الهرويّ.

__________________

= الكمال ١٣ / ٥٤٦ ـ ٥٤٨ رقم ٣٠٣٠ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٣٥٨ رقم ٤٠٧٠ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٢٢ رقم ٢٩٩٦ ، والكاشف ٢ / ٤٨ رقم ٢٥٤٦ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٨ ، ٥٩ رقم ٩٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٨٦ رقم ٣٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٣.

(١) في الجرح والتعديل ٦ / ٣٥١.

(٢) ذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال ابن معين : ضعيف ، وقال أبو زرعة : صالح هو شيخ ، ما أدري ما أقول لكم ، حدّث عن أيوب بأحاديث مناكير وقد حدّث الناس عنه ، وقال ابن حبّان : كان ممّن يقلب الأسانيد توهّما لا تعمّدا حتى بطل الاحتجاج به. وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه ليس يتابعه عليه الثقات.

(٣) انظر عن (عائذ بن حبيب الكوفي) في :

الطبقات الكبرى ٦ / ٣٩٧ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٢٩٠ ، وتاريخ الدارميّ ، رقم ٦٤١ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ٣٦١ رقم ٢٦٠٢ و ٣ / ٤٥٥ و ٤٥٦ رقم ٥٩٣٦ و ٥٩٣٧ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٦٠ ، ٦١ رقم ٢٧٥ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٦٤ رقم ٦٧ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٤١١ رقم ١٤٤٩ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٧ رقم ٨٣ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٩٧ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١٩٩٣ ، والثقات لابن شاهين رقم ١١١٠ ، والإكمال لابن ماكولا ٦ / ٦ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٣٣ ب ، وتهذيب الكمال ١٤ / ٩٥ ـ ٩٨ رقم ٣٠٧٠ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٣٦٣ رقم ٤٠٩٩ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٢٤ رقم ٣٠٢٠ ، والكاشف ٢ / ٥٣ رقم ٢٥٨٠ ، والوافي بالوفيات ١٦ / ٥٩٥ رقم ٦٤٢ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٨٨ رقم ١٤٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٩٠ رقم ٧٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٦ ، ومجمع الرجال ٣ / ٢٤٢.