الأبيات (١).

توفّي سنة سبع وثمانين ومائة.

وقيل : سنة تسعين. وعاش تسعين سنة.

ذكره ابن البخّار مختصرا ، وقال : هو مولى محمد بن كعب القرظيّ.

وولد في دولة يزيد بن عبد الملك. وكان من أعيان النّحاة. وكان له أولاد وأحفاد فماتوا وهو باق. وله شعر جيّد.

٣٦٠ ـ المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة (٢) ـ خ. د. ن. ـ

__________________

=هو في أصله فيعيش منه ما عاش ، فإذا مات أخذ آخر فربّاه ، حتى كان آخرها لبدا. (انظر : المعمّرين للسجستاني ٣ ، وحياة الحيوان ٢ / ٤١٢ طبعة بولاق ، ولسان العرب ـ مادة : لبد).

(١) الأبيات في حياة الحيوان ٧ / ٥١ منسوبة إلى الخزرجي ، وعيون الأخبار ٤ / ٥٩ وفيه ينسبها إلى بعض الشعراء ، ونسبت في العقد الفريد ١ / ٣٢٣ إلى محمد بن مناذر ، وثمار القلوب ٤٧٧ ، وفي إنباه الرواة ٣ / ٢٩٠ بدون نسبة ، ونسبها ابن خلكان في وفيات الأعيان ٥ / ٢١٨ إلى أبي السري سهل بن أبي غالب الخزرجي الشاعر المشهور ، وقال إنه نشأ بسجستان وادّعى رضاع الجنّ وأنه صار إليهم ، ووضع كتابا ذكر فيه أمر الجنّ وحكمتهم وأنسابهم وأشعارهم ، وزعم أنه بايعهم للأمين بن هارون الرشيد وليّ العهد فقرّبه الرشيد وابنه الأمين وزبيدة أم الأمين ، وبلغ معهم ، وأفاد منهم ، وله أشعار حسان وضعها على الجنّ والشياطين والسعالي ، وقال له الرشيد : إن كنت رأيت ما ذكرت لقد رأيت عجبا ، وإن كنت ما رأيته لقد وضعت أدبا. وأخباره كلها غريبة عجيبة. (٥ / ٢٢١). والأبيات أيضا في بغية الوعاة وهي لمحمد بن مناذر. ويؤكد ابن مكتوم أنها لمحمد بن مناذر ، ولكنه لم يقلها في معاذ بن مسلم هذا ، بل قالها في معاذ الحاجب. (الجمع المتناه في أخبار اللغويين والنحاة).

(٢) انظر عن (المعافى بن عمران بن نفيل) في :

معرفة الرجال لابن معين ١ / ١١٩ رقم ٥٨٠ ، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٤٨٧ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٦٠ رقم ٢١٤٦ ، وطبقات خليفة ٣٢١ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٧٧ و ٥٢٤ و ٢ / ٧٨٠ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٣٢ رقم ١٥٩٠ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٣٥٠ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٩٩ ، ٤٠٠ رقم ١٨٣٥ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٨٦ رقم ١٤٨٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٥٢٩ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٢٢٦ ـ ٢٢٩ رقم ٧٩٨ ، والعيون والحدائق ٣ / ٣٠٣ ، والأنساب ٨ / ٣٠٤ ، واللباب ٢ / ٣٠٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٤١ ، ١٣٤٢ ، وفهرست ابن خير ٢٠٨ ، والأذكياء ٢٠٢ ، والكامل في التاريخ ٦ / ١٦٦ و ٤٧٦ ، وخلاصة الذهب المسبوك ١٣٨ ، ودول الإسلام ١ / ١١٨ ، والعبر ١ / ٢٩١ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٨٠ ـ ٨٦ رقم ٢٣ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٨٧ ، والكاشف ٣ / ١٣٧ رقم ٥٦١١ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٣٤ رقم ٨٦١٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٩ رقم ٧١٦ ، ومرآة الجنان ١ / ٣٩٩ ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ١١٦ ، وصفة الصفوة ٤ / ١٨٠ ، =