عن : زبرقان السّرّاج ، ومحمد بن سوقة ، وعبد الله بن شبرمة.

وعنه : إسحاق بن موسى الأسديّ ، وزياد بن أيّوب.

قال ابن حبّان (١) : كثير الغلط ، لا يحتجّ به.

وقال ابن عديّ (٢) : أرجو أنّه لا بأس به ، له غلط.

وقال أبو حاتم (٣) : محلّه الصّدق.

وضعّفه عليّ بن المدينيّ.

وروى عنه أيضا أحمد (٤) ، والأشجّ (٥).

٣٥٦ ـ مصعب بن ماهان المروزيّ ثم العسقلانيّ (٦).

عن : سفيان الثّوريّ ، وعبّاد بن كثير.

__________________

=التاريخ لابن معين ٢ / ٥٦٧ ، ومعرفة الرجال له ٢ / ٢١٣ رقم ٧١٢ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / ٢٩٦ ، ٢٩٧ رقم ٥٣١٧ ، التاريخ الكبير ٧ / ٣٥٤ رقم ١٥٢٩ ، والتاريخ الصغير ٢٠٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٩٥ رقم ١٧٧٣ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ رقم ١٤٢٥ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ٢٨ ، والكامل في الضعفاء ٦ / ٢٣٦٠ ، ٢٣٦١ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ١٠٨ ـ ١١٠ رقم ٧٠٩٤ ، ورجال الطوسي ٣١٧ رقم ٥٩٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٣٢ ، ١١٣٣ ، والكاشف ٣ / ١٣٠ رقم ٥٥٦١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٦٠ رقم ٦٢٦٣ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٢٠ رقم ٨٥٦٢ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٦١ رقم ٣٠٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥١ رقم ١١٥٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٨.

(١) عبارته في المجروحين ٣ / ٢٨ : «روى عنه أهل العراق انقلبت عليه صحائفه فكان يحدّث ما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم وما سمع من ذاك عن هذا من حيث لا يفهم فبطل الاحتجاج بكل ما روى عن شعبة إنما هو ما سمع من الحسن بن الحسن بن عمارة».

(٢) في الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٣٦١ وفيه زيادة : وأما ما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمّد.

(٣) في الجرح والتعديل ٨ / ٣٠٨.

(٤) قال في العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٢٩٦ ، ٢٩٧ رقم ٥٣١٧ انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا.

(٥) قال ابن معين : ليس به بأس. وذكره العقيلي في الضعفاء.

(٦) انظر عن (مصعب بن ماهان المروزي) في :

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٩٨ رقم ١٧٧٦ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ رقم ١٤٢٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٧٥ ، والكامل في الضعفاء ٦ / ٢٣٦٠ ، ٢٣٦١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٣٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٦١ رقم ٦٢٦٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٢١ رقم ٨٥٦٨.