قلت : تكلّم فيه ولم يترك (١).
٤٢١ ـ يزيد بن مزيد بن زائدة (٢).
الأمير ، أبو خالد الشّيبانيّ ، أحد الأبطال المذكورين ، والأجواد الممدّحين ، وهو ابن أخت معن بن زائدة.
ولّي إمرة اليمن للرشيد ، وولّي أرمينية. وأذربيجان معا للرشيد سنة ثلاث وثمانين.
ولصريع الغواني قصيدة فيه (٣) يقول فيها :
__________________
(١) ذكره ابن حبّان في الثقات.
(٢) انظر عن (يزيد بن مزيد بن زائدة) في :
تاريخ خليفة ٤٣٢ و ٤٥١ و ٤٥٢ و ٤٥٧ و ٤٦٣ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٣٨٥ و ٣٩٧ و ٤١٠ و ٤٢٦ ـ ٤٢٨ ، والمعارف ١٠٠ و ٣٨٢ و ٤١٣ و ٤١٤ ، والأخبار الطوال ٢٩٠ ، وعيون الأخبار ١ / ٣١٨ ، وفتوح البلدان ٢٤٧ ، وأنساب الأشراف ٣ / ٢٣٨ ، وتاريخ الطبري ٨ / ١٢٤ و ١٥٢ و ١٦٤ و ٢٠٧ و ٢٢٧ و ٢٣٦ و ٢٦٩ و ٢٧٠ و ٢٧٣ و ٣١٥ و ٣٥٣ ، وأمالي القالي ٢ / ٨٤ و ٩١ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٧٨ ، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢١٧ و ٢٣٥ ، والخراج وصناعة الكتابة ٣٣٤ و ٣٩٩ ، والعيون والحدائق ٢٨٥ و ٢٩٦ و ٢٩٧ و ٣٠٢ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٥١٩ ، والبيان والتبيين ١ / ٤٣٢ و ٣ / ٢٣٨ و ٤ / ٨٥ ، وحياة الحيوان ٤ / ٢٨٣ ، والوزراء والكتّاب للجهشياريّ ١٧٤ ، وديوان أبي الشمقمق ٢٦٤ و ٢٨١ ، والكامل للمبرّد ٤٧٠ و ٧٦١ ، والأغاني ١٨ / ٢١٣ و ٢٤٣ و ١٩ / ٣١ و ٣٥ و ٤٢ و ٤٩ و ٥٢ و ٥٥ و ٢٦٨ و ٢٨٦ و ٢٠ / ٤٤ و ٤٧ ، و ٢٣ / ٩٢ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢ / ٤٠١ ، وأمالي المرتضى ١ / ١٤٦ ، وديوان مسلم بن الوليد (في مواضع عدّة) ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٢ ، والتذكرة الحمدونية ١ / ٤١٩ و ٢ / ١٤١ و ٤٨٢ ، ونثر الدر ٣ / ٣٧ ، وربيع الأبرار ١ / ٧٤٤ ، والمستطرف ١ / ١٩١ ، والأخبار الموفقيات ٣٨١ ، ووفيات الأعيان ٦ / ٣٢٧ ـ ٣٤٢ رقم ٨٢٠ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٣٣٤ ـ ٣٣٧ رقم ٧٦٦٠ ، والعقد الفريد ١ / ١٠٨ و ١٠٩ و ٢٥٣ و ٢ / ١٣٠ و ١٤٨ و ٣ / ١٩٨ و ٢٨٧ و ٢٩٣ و ٤ / ٣٥ و ٤٥ و ٥ / ٣٤٢ و ٦ / ٢٤٨ ، والكامل في التاريخ ٥ / ٢٠٦ و ٦ / ٤٣ و ٦٦ و ٧٥ و ٩٦ و ١٤١ و ١٤٣ و ١٦٣ و ١٦٦ و ١٦٩ و ٣٠٣ ، وجمهرة أنساب العرب ٣٠٧ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٧١ ـ ٧٣ رقم ١٩ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦ وفيه تحرّف (مزيد) إلى (مرثد) ، ومرآة الجنان ١ / ٤٠٠ ـ ٤٠٣ ، وخزانة الأدب ٣ / ٥٤ ، وهبة الأيام للبديعي ٢١١ و ٢١٥ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٠٨ وفيه (ابن مرثد) ، ولباب الآداب ١١٠ و ١١١ و ١٣٨ ـ ١٤١ ، ومعجم الشعراء للمرزباني ٧٥ ، وديوان الحماسة بشرح المرزوقي ٣٣٧ و ٨٠٨.
(٣) هي من ٧٩ بيتا ، انظر ديوان مسلم بن الوليد ـ ص ٢ ـ ٢٠ طبعة ليدن ، و ٥٨ ـ ٦٢ طبعة مصر. وبعضها في لباب الآداب ١٣٩ ، ١٤٠ ، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٣٥ ، ٢٣٦.