[بعث نقفور بالخراج إلى الرشيد]

وفيها بعث نقفور إلى الرشيد بالخراج وبالجزية عن رأسه أربعة دنانير (١).

[كتاب نقفور إلى الرشيد]

وكتب :

لعبد الله أمير المؤمنين من نقفور ملك الروم ، سلام عليك أمّا بعد ، فإنّ لي إليك حاجة لا تضرّك في دينك ولا دنياك ، أن تهب لابني جارية من بنات مدينة هرقلة قد كنت خطبتها على ابني. فإن رأيت أن تسعفني بها فعلت ، والسلام» (٢).

واستهداه أيضا سرادقا وطيبا. فأمر الرشيد فأحضرت الجارية فحلّيت وزيّنت وبعثت مع ما سأل من العطر والطرف والسّرادق. فوهب نقفور للرسول خمسين ألفا (٣) ، وثلاثمائة ثوب (٤) ، واثني عشر بازيا (٥) ، وأربعة أكلب ، وثلاثة براذين (٦).

وطلب من الرشيد أن لا يخرب حصن ذي الكلاع (٧) ولا صمله ولا

__________________

(١) تاريخ الطبري ٨ / ٣٢١ ، العيون والحدائق ٣ / ٣١٢ ، الكامل في التاريخ ٦ / ١٩٦ ، البداية والنهاية ١٠ / ٢٠٣ ، مرآة الجنان ١ / ٢٢٤ ، نهاية الأرب ٢٢ / ١٥٢ ، تاريخ خليفة ٤٥٩ ، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٢٢٦ ، مآثر الإنافة ١ / ١٩٦ ، النجوم الزاهرة ٢ / ١٣٣ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٨ ، تاريخ ابن الوردي ١ / ٢٠٩ ، تاريخ الزمان ١٧.

(٢) النص عند الطبري ٨ / ٣٢١ وفيه ألفاظ يسيرة زيادة عمّا هنا ، وانظر الخبر في : الكامل في التاريخ ٦ / ١٩٦ ، وتاريخ ابن خلدون ٣ / ٢٢٦ ، ونهاية الأرب ٢٢ / ١٥٢ ، ومرآة الجنان ١ / ٤٢٤ ، والعيون والحدائق ٣ / ٣١٢ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٠٣.

(٣) في تاريخ الطبري ٨ / ٣٢١ «خمسين ألف درهم».

(٤) في تاريخ الطبري ٨ / ٣٢١ : «مائة ثوب ديباج ومائتي ثوب بزيون».

(٥) في الأصل : «بازا» ، والأرجح أنها «بزّا» كما في (دول الإسلام ١ / ١٢٠).

(٦) الطبري ٨ / ٣٢١ ، مرآة الجنان ١ / ٤٢٤.

(٧) قال البلاذري في فتوح البلدان ٢٠٢ رقم ٤٤٦ : «والحصن المعروف بذي الكلاع إنما هو الحصن ذو القلاع لأنه على ثلاث قلاع. فحرّف اسمه. وتفسير اسمه بالروميّة الحصن الّذي مع الكواكب».