خشرم ، وأحمد بن عبدة ، ويعقوب الدّورقيّ ، وأبو حذافة السّهميّ ، وخلق سواهم.

قال معن بن عيسى : يصلح أن يكون أمير المؤمنين.

وقال يحيى بن معين (١) : هو أثبت من فليح بن سليمان.

وقال أبو زرعة : هو سيّئ الحفظ (٢).

وقال الفلّاس : كان عبد الرحمن بن مهديّ يحدّث عن الرجل بالحديث والشيء ، لا يحدّث بحديثه كلّه : وأنّه حدّث عن الدّراورديّ بحديث (٣).

وقال الأثرم : قيل لأبي عبد الله الدّراورديّ : «تروي عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه كان يرخي عمامته من خلفه».

فتبسّم وأنكره. وقال : إنّما هذا موقوف (٤).

وعن أحمد قال : إذا حدّث من حفظه يهمّ ، ليس هو بشيء ، وإذا حدّث من كتابه فنعم (٥).

وقال أبو حاتم (٦) : لا يحتجّ به.

قلت : أخرج له الأئمّة السّتّ ، لكن قذفه البخاريّ بآخر.

مات سنة سبع وثمانين ومائة (٧).

__________________

(١) في تاريخه ٢ / ٣٦٧.

(٢) وزاد : فربّما حدّث من حفظه الشيء فيخطئ. (الجرح والتعديل ٥ / ٣٩٦).

(٣) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٢٠ ، ٢١.

(٤) الضعفاء الكبير ٣ / ٢١

وقال العقيلي : وهذا الحديث حدّثناه أبو يحيى بن أبي مسرّة ، قال : حدّثنا يحيى بن محمد الجابري ، قال : حدّثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا اعتمّ سدل عمامته بين كتفيه».

أخرجه الترمذي في الشمائل (١١٠) وفي الجامع الصحيح (١٧٣٦) من طريق هارون بن إسحاق الهمدانيّ ، عن يحيى بن محمد المدني ، عن عبد العزيز الدراوَرْديّ ، عن نافع ، عن ابن عمر. وأخرجه أحمد في المسند ٦ / ١٤٨ و ١٥٢ ، والحاكم في المستدرك ٤ / ١٩٣ ، ١٩٤ ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٥ / ١٢٠.

(٥) الجرح والتعديل ٥ / ٣٩٥ ، ٣٩٦.

(٦) قوله ليس في الجرح والتعديل. وفيه : سئل أبو حاتم عن عبد العزيز بن محمد ويوسف بن الماجشون فقال : عبد العزيز محدّث ، ويوسف شيخ.

(٧) وفي تاريخي البخاري الكبير ، والصغير ، مات سنة ١٨٦ ه‍. وقيل سنة ١٨٩ ه‍. والمثبت =