باب

الإدغام والإظهار (١)

* وهو على ضربين :

ـ ضرب من كلمة واحدة.

ـ وضرب من كلمتين فما كان من كلمة واحدة فجملته خمس كلمات : (اتَّخَذْتُمُ) وبابه (٢) ، و (لَبِثْتَ) و (لَبِثْتُمْ) و (أُورِثْتُمُوها) و (فَنَبَذْتُها) و (عُذْتُ)(٣) فأما : (اتَّخَذْتُمُ) و (أَخَذْتُمْ) فأظهر الذال ابن كثير وحفص ورويس (٤).

وأما : (لَبِثْتَ) و (لَبِثْتُمْ) فأدغم الثاء في التاء منه أبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائي (٥).

وأما : (أُورِثْتُمُوها) فأدغمها (٦) أبو عمرو وحمزة والكسائي والداجوني (٧).

وأما : (فَنَبَذْتُها) فأدغم الذال في التاء أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف (٨).

وأما : (عُذْتُ) فأدغم الذال في التاء أبو جعفر إلا ابن يزداد عنه ، وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وإسماعيل عن نافع (٩).

ـ وضرب من كلمتين. وأما ما كان من كلمتين فهو على ضربين أيضا :

ضرب يكون سكونه عارضا لعلة ، وضرب يكون سكونه لازما (١٠).

__________________

(١) انظر : الكشف عن وجوه القراءات السبع (١ / ١٤٣) ، النشر لابن الجزري بتحقيق د. محيسن (١ / ٣٧٤) التعريفات للجرجاني ص ٩ شرح شافية ابن الحاجب (٣ / ٢٣٤).

(٢) انظر النشر : (٢ / ١٥٤) ، الإتحاف : ٣٠.

(٣) الأحرف الستة على ترتيبها : (اتَّخَذْتُمُ) أول مواضعه [البقرة : ٥١] ، (ولَبِثْتَ) بتاء الفاعل والمفعول : أول مواضعه [البقرة : ٢٥٩] ، (لَبِثْتُمْ) أول مواضعه [الإسراء : ٥٢] ، (وأُورِثْتُمُوها) [الأعراف : ٤٣] ، و [الزخرف : ٧٢] ، (فَنَبَذْتُها) [طه : ٩٧] (وعُذْتُ) [غافر : ٢٧] و [الدخان : ٢٠].

(٤) انظر النشر : (٢ / ١٥٤ ، ١٥٥) ، الإتحاف : ٣٠.

(٥) انظر النشر : (٢ / ١٥٥ و١٥٦) ، الإتحاف : ٣٠.

(٦) النشر (٢ / ١٥٦) ، الإتحاف : ٣٠.

(٧) انظر المصدرين السابقين.

(٨) النشر (٢ / ١٥٥) ، الإتحاف : ٣٠.

(٩) انظر السبعة : ١١٣ ، ١١٤ ، والنشر (٢ / ١٥٥) ، والإتحاف : ٣٠.

(١٠) انظر النشر : (٢ / ١٥١) ، والإتحاف : ٢٩