الياءات (١) :

فتح أهل المدينة وأبو عمرو : (رَبِّي إِذاً)(٢).

قرأ ابن كثير ويعقوب : (لَئِنْ أَخَّرْتَنِ)(٣) بياء في الحالين.

وافقهما في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو.

وقرأ أهل المدينة وأبو عمرو : (الْمُهْتَدِي)(٤) بياء في الوصل.

وقرأ يعقوب بياء في الحالين.

سورة الكهف

قرأ أبو بكر : (مِنْ لَدُنْهُ) بسكون الدال وإشمامها شيئا من الضم وكسر النون والهاء ووصلها بياء في اللفظ (٥).

قرأ أهل المدينة وابن عامر : (مِرْفَقاً) بفتح الميم وكسر الفاء (٦).

قرأ ابن عامر ويعقوب : (تَزاوَرُ) بتخفيف الزاي وسكونها وتشديد الراء من غير ألف.

وقرأ أهل الكوفة بتخفيف الزاي والراء وبألف بعد الزاي.

الباقون كذلك إلا أنهم شددوا اللام (٧)(٨).

قرأ أبو عمرو وحمزة وأبو بكر وخلف وروح : (بِوَرِقِكُمْ) بسكون الراء (٩).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (ثَلاثَ مِائَةٍ) بغير تنوين (١٠).

__________________

(١) انظر النشر : (٣ / ١٥٨) ، والإتحاف : ٢٨٧.

(٢) آية : ١٠٠.

(٣) آية : ٦٢.

(٤) آية : ٩٧.

(٥) والإشمام هنا هو عبارة عن ضم الشفتين مع الدال بلا نطق ، وقرأ الباقون بضم الدال وسكون النون وضم الهاء ، وابن كثير يصلها بواو على أصله. انظر النشر : (٣ / ١٥٨ ، ١٥٩) ، والإتحاف : ٢٨٨.

(٦) وقرأ الباقون بكسر الميم وفتح الفاء. انظر النشر : (٣ / ١٥٩) ، الإتحاف : ٢٨٨.

(٧) انظر النشر : (٣ / ١٥٩) ، والإتحاف : ٢٨٨.

(٨) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر : (٣ / ١٦٠) ، والإتحاف : ٢٨٨ ، ٢٨٩.

(٩) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر : (٣ / ١٦٠) ، والإتحاف : ٢٨٩.

(١٠) فيكون (مِائَةٍ) مضافا والباقون بتنوينه المصدران السابقان.