وَالْقَلَمِ) بإدغام النون في الواو (١).

قرأ حمزة وأبو بكر وروح : (أَنْ كانَ) بهمزتين محققتين.

وقرأ ابن عامر وأبو جعفر ورويس بهمز الأولى وتليين الثانية.

وفصل بينهما بألف أبو جعفر.

الباقون بهمزة واحدة على الخبر (٢).

(أَنْ يُبْدِلَنا) ذكر (٣).

قرأ أهل المدينة : (لَيُزْلِقُونَكَ) بفتح الياء (٤).

سورة الحاقة

قرأ أهل البصرة والكسائي : (وَمِنْ قَبْلِهِ) بكسر القاف وفتح الباء (٥).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (لا يَخْفى) بالياء (٦).

قرأ يعقوب : (كِتابِيَهْ) و (حِسابِيَهْ) و (مالِيَهْ) و (سُلْطانِيَهْ) بحذف الهاء في ذلك (٧).

وافقه حمزة في : (مالِيَهْ) و (سُلْطانِيَهْ)

ولم يختلفوا في الوقف أنه بالهاء (٨).

قرأ ابن كثير وابن عامر إلا النقاش عنه ، ويعقوب : (يُؤْمِنُونَ) و (يَذْكُرُونَ) بالياء فيهما (٩).

__________________

(١) وقرأ الباقون بالإظهار ، انظر النشر : (٢ / ١٥٨) ، والإتحاف : ٣١ و٤٢١.

(٢) انظر النشر : (١ / ٤٨٥ ـ ٤٨٧) والإتحاف : ٤٦ و٤٢١.

(٣) انظر الحرف في [الكهف : ٨١].

(٤) مضارع (زلق) بفتح العين ، والباقون بضمها. انظر النشر : (٣ / ٣٣٩) ، والإتحاف : ٤٢٢.

(٥) وقرأ الباقون بفتح القاف وسكون الباء. انظر الكشف (٢ / ٣٣٣) ، والنشر (٣ / ٣٤٠) ، والإتحاف : ٤٢٢.

(٦) وقرأ الباقون : (تُخْفِي) بالتاء. انظر النشر : (٣ / ٣٤٠) ، الإتحاف : ٤٢٢.

(٧) لأن : (كِتابِيَهْ) في الآيتين : ١٩ و٢٥. (وحِسابِيَهْ) في ٢٠ و٢٦. انظر النشر : (٣ / ٣٠٨).

(٨) انظر النشر : (٣ / ٣٠٨) ، والإتحاف : ١٠٥ و٤٢٢ و٤٢٣.

(٩) وقرأها الباقون بالتاء. انظر النشر : (٣ / ٣٤٠ و٣٤١) ، والإتحاف : ٤٢٣.