سورة المعارج

قرأ أهل المدينة ، وابن عامر : (سَأَلَ) بغير همز (١).

قرأ الكسائي : (يَعْرُجُ) بالياء (٢).

قرأ أبو جعفر إلا الرهاوي عنه : (وَلا يُسْئَلُ) بضم الياء (٣).

قرأ حفص : (نَزَّاعَةً) بالنصب (٤).

قرأ حفص ويعقوب : (بِشَهاداتِهِمْ) على الجمع (٥).

قرأ ابن عامر وحفص : (إِلى نُصُبٍ) بضم النون والصاد. الباقون بفتح النون وسكون الصاد (٦).

سورة نوح عليه‌السلام

قرأ أهل المدينة وابن عامر وعاصم : (وَوَلَدُهُ) بفتح الواو واللام (٧).

قرأ أهل المدينة إلا ابن يزداد عن أبي جعفر : (وَدًّا) بضم الواو (٨).

قرأ أبو عمرو (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ) بغير همز على جمع التكسير (٩).

(دُعاءً) أسكنها أهل الكوفة ويعقوب (١٠).

__________________

(١) وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة وهي لغة عامة العرب. انظر النشر : (٣ / ٣٤١) ، الإتحاف : ٤٢٣ ، وانظر : (سَأَلَ) في باب الوقف.

(٢) وقرأ الباقون بالتاء. انظر النشر : (٣ / ٣٤١) ، الإتحاف : ٤٢٣.

(٣) وقرأ الباقون بفتح الياء. انظر النشر : (٣ / ٣٤١ و٣٤٢) ، والإتحاف : ٤٢٣.

(٤) وقرأ الباقون بالرفع. انظر النشر : (٣ / ٣٤٢) ، والإتحاف : ٤٢٤.

(٥) وقرأ الباقون : (بِشَهاداتِهِمْ) بغير ألف بعد الدال على الإفراد. المصدران السابقان.

(٦) فالقراءة الأولى جمع نصب مثل : (سقف) و (سقف) أو جمع نصاب مثل : كتب وكتاب وقراءة الباقين اسم مفرد بمعنى المنصوب للعبادة. انظر النشر : (٣ / ٣٤٢ و٣٤٣) ، الإتحاف : ٤٢٤.

(٧) وقرأ الباقون بضم الواو وإسكان اللام. انظر النشر : (٣ / ٣٤٣) ، والإتحاف : ٤٢٤.

(٨) والباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣٤٣) ، الإتحاف : ٤٢٥.

(٩) وقرأ الباقون : (خَطِيئاتِهِمْ) بالألف والتاء المكسورة جرا ، المصدران السابقان.

(١٠) انظر الحروف التالية في النشر (٣ / ٣٤٣ و٣٤٤ ، والإتحاف : ٤٢٤ و٤٢٥ (ودُعائِي) من الآية : ٦.