قرأ ابن كثير وأهل البصرة : (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ) بفتح العين واللام من غير تنوين فيهما (١).

قرأ الكسائي : (عَصانِي) بالإمالة (٢).

روى القاضي عن رويس : (إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ) بالنون (٣).

قرأ الكسائي : (لِتَزُولَ) بفتح اللام الأولى ورفع الثانية (٤).

الياءات :

(لِعِبادِيَ) أسكنها ابن عامر وحمزة والكسائي وروح (٥).

وفتح حفص : (لِي عَلَيْكُمْ)

وفتح أهل الحجاز وأبو عمرو : (إِنِّي أَسْكَنْتُ)

(وَعِيدِ) بياء في الحالين يعقوب.

(أَشْرَكْتُمُونِ) بياء في الحالين يعقوب.

وافقه في الوصل أبو عمرو وأبو جعفر وإسماعيل (٦).

(دُعاءً) بياء في الوصل أبو جعفر والبزي وأهل البصرة وإسماعيل وحمزة ، ووقف بياء البزي ويعقوب.

سورة الحجر

(الر) و (وَيُلْهِهِمُ) ذكرا (٧).

__________________

وحرف الزمر : ٨ (وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ.)

(١) انظر حرف (لا بَيْعٌ)في [البقرة : ٢٥٤] من كتابنا هذا.

(٢) انظر الحرف في (باب الإمالة).

(٣) وقرأ الباقون (يُؤَخِّرُهُمْ) بالياء. انظر النشر : (٣ / ١٣٧) ، الإتحاف : ٢٧٣.

(٤) انظر النشر : (٣ / ١٣٧) ، والإتحاف : ٣٧٣.

(٥) أي أسكن الياء ، وفتحها الباقون. الحروف المذكورة في هذا الفصل على ترتيبها : ٣١ ، ٢٢ ، ٣٧ ، ١٤ ، ٢٢ ، ٤٠.

(٦) أي وافقه وصلا في (وَعِيدِ) وإسماعيل عن ورش ، ووافقه وصلا في (أَشْرَكْتُمُونِ) أبو جعفر وأبو عمرو ، والله أعلم. انظر النشر : (٣ / ١٣٧).

(٧) انظر (الم) [البقرة : ١]. وانظر (وَيُلْهِهِمُ) [الحجر آية : ٣]. وفي [الفاتحة : ٧] ، و [البقرة : ٢٩].