الياءات :

فتح : (مِنْ وَرائِي وَكانَتِ) ابن كثير (١).

وفتح : (لِي آيَةً) و (رَبِّي إِنَّهُ)(٢) أهل المدينة وأبو عمرو.

وفتح : (إِنِّي أَعُوذُ) و (إِنِّي أَخافُ)(٣) أهل الحجاز وأبو عمرو.

وسكن حمزة : (آتانِيَ الْكِتابَ)(٤).

سورة طه

قرأ أبو عمرو : (طه) بفتح الطاء وإمالة الهاء.

وقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بإمالة الطاء والهاء.

وفتحهما الباقون (٥).

قرأ حمزة : (لِأَهْلِهِ امْكُثُوا) بضم الهاء هنا وفي القصص (٦).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر : (نُودِيَ يا مُوسى إِنِّي أَنَا) بفتح الهمزة (٧).

إلا أن الرهاوي كسر الهمزة كالباقين (٨).

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة : (طُوىً) بالتنوين هنا وفي الطامة (٩).

__________________

(١) الآية : (مِنْ وَرائِي وَكانَتِ) من الآية : ٥ من نفس السورة.

(٢) الحرفان على ترتيبهما : ١٨ ، ٤٥.

(٣) الحرفان على ترتيبهما : ١٠ ، ٤٧.

(٤) الحرف من الآية : ٣٠. انظر في ياءات السورة. النشر (٣ / ١٧٩) ، والإتحاف : ٣٠١.

وليس في السورة ياءات زوائد.

(٥) انظر النشر : (٢ / ٢٢٣) ، والإتحاف : ٣٠٢.

(٦) أي : ضم هاء ضمير الغائب من : (لِأَهْلِهِ) وكسرها الباقون.

انظر : الكشف (٢ / ٩٥) حجة أبي زرعة : ٤٥٠ ، والنشر (١ / ٤٢٠ ، ٤٢١) ، والإتحاف : ٣٠٢ ، حرف القصص : ٢٩ : (فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً)

(٧) الآية : إِنِّي انظر النشر : (٣ / ١٧٩) ، الإتحاف : ٣٠٢.

(٨) وكسرها على إضمار القول. المصدران السابقان.

(٩) وقرأ الباقون بغير تنوين ، على أنه ممنوع من الصرف. حرف : (الطَّامَّةُ) [النازعات : ١٦] ، : (إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً).

انظر النشر : (٣ / ١٨٠) ، الإتحاف : ٣٠٢.