وفتح أهل الحجاز : (أَتَعِدانِنِي أَنْ)(١).

وفتح البزي وابن يزداد عن أبي جعفر : (أَوْزِعْنِي أَنْ)(٢).

سورة القتال

قرأ أهل البصرة ، وحفص : (وَالَّذِينَ قُتِلُوا) بضم القاف وكسر التاء من غير ألف (٣).

قرأ ابن كثير : أسن بغير مد بوزن فعل (٤).

ووقف حمزة والكسائي وخلف على : (مُصَفًّى) بالإمالة (٥).

قرأ رويس : (تَوَلَّيْتُمْ) بضم التاء والواو وكسر اللام (٦).

قرأ يعقوب : (وَتَقَطَّعُوا) بفتح التاء وسكون القاف وتخفيف الطاء وفتحها (٧).

قرأ أبو عمرو (وَأُمْلِي لَهُمْ) بضم الهمزة وكسر اللام وبعدها ياء مفتوحة.

وقرأ يعقوب كذلك إلا أنه أسكن الياء.

الباقون بفتح الهمزة واللام وبعد اللام ألف (٨).

وأماله حمزة والكسائي وخلف (٩).

قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص : (إِسْرارَهُمْ) بكسر الهمزة (١٠).

__________________

(١) آية : ١٧.

(٢) آية : ١٥.

(٣) وقرأ الباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما. مبني للمعلوم من المقاتلة. انظر النشر : (٣ / ٣٠٥) ، والإتحاف : ٣٩٣.

(٤) وقرأ الباقون بالمد على وزن. فاعل. اسم فاعل. انظر النشر : (٣ / ٣٠٦) ، الإتحاف : ٣٩٣.

(٥) انظر الإتحاف : ٣٩٣ ، والمهذب (٢ / ٢٤٠).

(٦) على البناء للمفعول ، أي : إن وليتم أمر الناس ، وبها قرأ سيدنا علي رضي الله عنه ، وقرأ الباقون بفتح الأحرف الثلاثة على البناء للفاعل ، وهو إما بمعنى القراءة الأولى ، وإما بمعنى : أعرضتم. انظر النشر : (٣ / ٣٠٦ و٣٠٧) ، والإتحاف : ٣٩٤.

(٧) وقرأ الباقون بضم التاء وفتح القاف وكسر الطاء مشددة. انظر النشر : (٣ / ٣٠٧) ، والإتحاف : ٣٩٤.

(٨) انظر النشر : (٣ / ٣٠٧) ، والإتحاف : ٣٩٤.

(٩) انظر المهذب (٢ / ٢٤٠).

(١٠) وقرأ الباقون بفتحها.