قرأ ابن كثير : (ما تُوعَدُونَ) بالياء (١).

قرأ أهل الحجاز وحمزة وخلف : (وَأَدْبارَ) بكسر الهمزة (٢).

(تَشَقَّقُ) ذكر (٣).

الياءات (٤)

قرأ يعقوب : (وَعِيدِ)(٥) بياء في الحالين.

وقرأ ابن كثير ويعقوب : (الْمُنادِ)(٦) بياء في الحالين.

وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.

ووقف ابن كثير ويعقوب على : (يُنادِ)(٧) بياء (٨).

سورة الذاريات

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا : (مِثْلَ ما) برفع اللام (٩).

قرأ الكسائي : (الصَّاعِقَةُ) بغير ألف مع سكون العين (١٠).

قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف : (وَقَوْمَ نُوحٍ) بخفض الميم (١١).

(يَوْمَهُمُ الَّذِي) بضم الهاء والميم وحمزة والكسائي وخلف والداجوني (١٢).

قرأ يعقوب : (لِيَعْبُدُونِ) و (أَنْ يُطْعِمُونِ) و (فَلا يَسْتَعْجِلُونِ)

__________________

(١) انظر الحرف في سورة [ص : ٥٣] من كتابنا هذا.

(٢) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣١٢) ، والإتحاف : ٣٩٨ و٣٩٩.

(٣) انظر الحرف في [الفرقان : ٢٥] من كتابنا هذا.

(٤) وانظر حروف هذا الفصل في النشر (٣ / ٣٢١) ، والإتحاف : ٣٩٩.

(٥) من الآيتين : ١٤ ، ٤٥.

(٦) الحرفان من الآية : ٤١.

(٧) الحرفان من الآية : ٤١.

(٨) انظر وقف ابن كثير ويعقوب هذا في النشر (٢ / ٣٠٢ ـ ٣٠٦) ، والإتحاف : ١٠٥ و٣٩٩.

(٩) وقرأ الباقون بنصبها ، على أن الحرف حال من الضمير المستكن في : (لَحَقٌّ) انظر النشر (٣ / ٣١٣) الإتحاف : ٣٩٩.

(١٠) على إرادة الصوت الذي يصحب الصاعقة ، وقرأ الباقون : (الصَّاعِقَةُ) بكسر العين وألف قبلها على إرادة النار النازلة من السماء للعقوبة ، المصدران السابقان.

(١١) انظر النشر : (٣ / ٣١٣ و٣١٤) ، والإتحاف : ٤٠٠.

(١٢) انظر الحرف في أواخر الفاتحة : ٦ ، ٧ من كتابنا هذا.