وأدغم اللام في التاء حمزة والكسائي (١).

سورة الغاشية

قرأ أهل البصرة وأبو بكر : (تَصْلى) بضم التاء (٢).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس : (لا تَسْمَعُ) بياء مضمومة : (لاغِيَةً) بالرفع.

وقرأه نافع كذلك إلا أنه بالتاء في : (لا تَسْمَعُ)

الباقون بتاء مفتوحة ونصب : (لاغِيَةً)(٣).

روى هبة الله عن الأخفش عن ابن ذكوان : بمسيطر بالسين (٤).

وأشمها الزاي حمزة (٥).

قرأ أبو جعفر : (إِيابَهُمْ) بتشديد الياء (٦).

سورة الفجر

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (وَالْوَتْرِ) بكسر الواو (٧).

قرأ ابن عامر وأبو جعفر : (فَقَدَرَ) بتشديد الدال (٨).

قرأ أهل البصرة : (تُكْرِمُونَ) و (تَحَاضُّونَ) و (تَأْكُلُونَ) و (وَتُحِبُّونَ) بالياء فيهن (٩).

__________________

(١) انظر إدغام لام : (بل) في التاء من كتابنا هذا.

(٢) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣٦٤) ، والإتحاف : ٤٣٧.

(٣) فالقراءة الأولى والثانية على أن الفعل مبني للمجهول و (لاغِيَةً) نائب فاعله ، وقراءة الباقين على أن الفعل مبني للمعلوم و (لاغِيَةً) مفعوله. المصدران السابقان.

(٤) أي (بمسيطر) ، وقرأ الباقون بالصاد. انظر النشر : (٣ / ٣١٥ ـ ٣١٧) ، والإتحاف : ٤٠١ و٤٣٨.

(٥) انظر النشر : (٣ / ٣١٦).

(٦) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر : (٣ / ٣٦٤) ، والإتحاف : ٤٣٨.

(٧) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣٦٤ و٣٦٥) ، والإتحاف : ٤٣٨.

(٨) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر : (٣ / ٣٦٥) ، والإتحاف : ٤٣٨.

(٩) وقرأ الباقون بتاء الخطاب. انظر النشر : (٣ / ٣٦٥) ، والإتحاف : ٤٣٨.