قرأ عاصم وحمزة وأبو جعفر : (قُلْ إِنَّما) بغير ألف على الأمر (١).

روى رويس : (لِيَعْلَمَ) بضم الياء (٢).

فتح أهل الحجاز وأبو عمرو (رَبِّي أَمَداً)(٣).

سورة المزمل

(أَوِ انْقُصْ) و (ناشِئَةَ) ذكرا (٤).

قرأ ابن عامر وأبو عمرو وطاء بكسر الواو وبألف بعد الطاء ممدودا (٥).

قرأ ابن عامر ويعقوب وأهل الكوفة إلا حفصا : (رَبُّ الْمَشارِقِ) بكسر الباء (٦).

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة ، (وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ) بنصب الفاء والثاء ، وضم الهاء ووصلها بواو في اللفظ فيهما (٧).

سورة المدثر

قرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص : (وَالرُّجْزَ) بضم الراء (٨).

قرأ حمزة ونافع وخلف وحفص ويعقوب : (وَاللَّيْلِ إِذْ) بسكون الدال من غير ألف بعدها ، (أَدْبَرَ) بسكون الدال وبهمزة قبلها (٩).

__________________

(١) وقرأ الباقون : (قالَ) بألف على الخبر. انظر النشر : (٣ / ٣٤٦) ، والإتحاف : ٤٢٦.

(٢) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.

(٣) انظر الحرف في المصدرين السابقين. الحرف من الآية : ٢٥.

(٤) انظر حرف(أَوِ انْقُصْ) من باب الهمز المتحرك من كتابنا هذا.

(٥) وقرأ الباقون : (وَطْئاً) بفتح الواو وسكون الطاء بلا مد ، انظر النشر : (٣ / ٣٤٦) ، الإتحاف : ٤٢٦.

(٦) والباقون برفعها ، المصدران السابقان.

(٧) وقرأ الباقون بخفض التاء والثاء وكسر الهاءين ، انظر النشر : (٣ / ٣٤٧) ، والإتحاف : ٤٢٧.

(٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر (٣ / ٣٤٧) ، والإتحاف : ٤٢٧.

(٩) على أن (إذ) ظرف لما مضى من الزمان ، (وأَدْبَرَ) فعل ماض رباعي على وزن : (أكرم) وقرأ الباقون : (إِذا) بالف بعد الذال على أنه ظرف لما يستقبل من الزمان ، (ودبر) بفتح الدال من غير همزة قبلها ، فعل ماض ثلاثي على وزن (ضرب) انظر النشر : (٣ / ٣٤٧ و٣٤٨) ، والإتحاف : ٤٢٧.