وسكن أهل العراق إلا عاصما : (يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا)(١).

وفتح ابن يزداد عن أبي جعفر : (يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا) و (فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ)(٢).

وأثبت رويس : (يا عِبادِ فَاتَّقُونِ) بياء (٣) في الحالين فيهما.

وافقه روح في إثبات : (فَاتَّقُونِ)

وفتح شجاع : (عِبادِ الَّذِينَ) ووقف عليها بالياء.

وكذلك يقف عليها يعقوب (٤).

ووقف بكار عن ابن مجاهد عن قنبل على : (هادٍ)(٥) بالياء في الموضعين (٦).

سورة المؤمن

قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر وابن عامر : (حم) بالإمالة في جميعها (٧).

(كَلِمَةُ رَبِّكَ) ذكر (٨).

قرأ نافع : (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ) بالتاء (٩).

قرأ ابن عامر : (أَشَدَّ مِنْكُمْ) بالكاف (١٠).

قرأ أهل الكوفة ويعقوب : (أَوْ أَنْ) بهمزة قبل الواو وسكون الواو (١١).

قرأ أهل المدينة والبصرة وحفص : (يُظْهِرَ) بضم الياء وكسر الهاء :

__________________

(١) آية : ٥٣.

(٢) الحرفان على ترتيبهما : ١٠ ، ١٧ ، ١٨.

(٣) الحرف المذكور من الآية : ١٦.

(٤) : (فَبَشِّرْ عِباد الَّذِينَ) [آيتان : ١٧ ، ١٨].

(٥) آية : ٢٣ ، ٣٦.

(٦) انظر الإتحاف : ٣٧٥ و٣٧٦.

(٧) انظر النشر : (٢ / ٢٢١ و٢٢٢) ، والإتحاف : ٩٠ و٣٧٧.

(٨) انظر الحرف في [يونس : ٢٣] من كتابنا هذا.

(٩) وقرأ الباقون بياء الغيب ، انظر النشر : (٣ / ٢٨٣ و٢٨٤) ، والإتحاف : ٣٧٨.

(١٠) وقرأ الباقون : (مِنْهُمْ) بالهاء. انظر النشر : (٣ / ٢٨٤) ، الإتحاف : ٣٧٨.

(١١) وقرأ الباقون : (وَإِنْ) بواو العطف بدون همزة قبلها. انظر حجة أبي زرعة : ٦٢٩ و٦٣٠ ، والنشر (٣ / ٢٨٤) ، الإتحاف : ٣٧٨.