وقرأ الباقون بالباء والهمز (١) ، إلا أن أبا جعفر يترك الهمز كما تقدم (٢).

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وقالون : : (وَلِيَتَمَتَّعُوا) بسكون اللام (٣).

فتح (٤) أهل المدينة وأبو عمرو : (إِلى رَبِّي إِنَّهُ)(٥).

وفتح ابن عامر : (إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ)(٦).

وسكن أهل البصرة وحمزة والكسائي وخلف : (يا عِبادِيَ الَّذِينَ)(٧).

وأثبت يعقوب : (فَاعْبُدُونِ)(٨) بياء في الحالين.

سورة الروم

قرأ أهل الحجاز والبصرة : (عاقِبَةُ الَّذِينَ) بالرفع (٩).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (السُّواى) بالإمالة (١٠).

قرأ أبو عمرو وأبو بكر وروح : (ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) بالياء (١١).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (تُخْرِجُونَ) بفتح التاء وضم الراء (١٢).

__________________

(١) أي : (لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) انظر الكشف (٢ / ١٨١).

(٢) ويقلبها ياء مفتوحة ، انظر (باب الهمز المتحرك) من كتابنا هذا.

(٣) وقرأ الباقون بكسرها ، وهما وجهان في لام الأمر. انظر النشر : (٣ / ٢٤٠) ، الإتحاف : ٣٤٦.

(٤) انظر النشر : (٣ / ٢٤٠) ، والإتحاف : ٣٤٦.

(٥) من الآية : ٢٦.

(٦) من الآية : ٥٦.

(٧) من الآية : ٥٦.

(٨) من الآية : ٥٦.

(٩) وقرأ الباقون بالنصب ، انظر النشر : (٣ / ٢٤٠ و٢٤١).

(١٠) انظر النشر : (٢ / ١٩٧) ، والإتحاف : ٣٤٧.

(١١) وقرأ الباقون : (تُرْجَعُونَ) بتاء الخطاب ، ويعقوب على أصله في البناء للفاعل. انظر النشر : (٣ / ٢٤١) ، والإتحاف : ٣٤٧.

(١٢) وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الراء ، على البناء للمفعول ، أما الموضع الثاني وهو (إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ) فهو بالبناء للفاعل باتفاق القراء. انظر النشر : (٣ / ٧١ و٧٢) ، والمهذب (١٢٨ و١٢٩) والإتحاف : ٢٢٣ و٣٤٧ و٣٤٨.