قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم : (فِي الدَّرْكِ) ساكنة الراء (١).

قرأ حفص : (سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ) بالياء (٢).

قرأ أهل المدينة : (لا تَعْدُوا) بسكون العين وتشديد الدال وهذه عبارة مفسودة لأن الابتداء بالساكن لا يمكن.

(بَلْ طَبَعَ اللهُ) ذكر (٣).

قرأ حمزة وخلف : (سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً) بالياء (٤).

قرأ حمزة وخلف : (زَبُوراً) و (الزَّبُورِ) بضم الزاي حيث وقع (٥).

ووقف يعقوب على : (وَسَوْفَ يُؤْتِ اللهُ) بالياء (٦).

سورة المائدة

قرأ ابن عامر وأبو بكر وأبو جعفر إلا الرهاوي عنه وإسماعيل : (شَنَآنُ قَوْمٍ) بسكون النون الأولى في الموضعين (٧).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو : (أَنْ صَدُّوكُمْ) بكسر الهمزة (٨).

قرأ أبو جعفر : (الْمَيْتَةَ) بالتشديد (٩).

الحنبلي : (وَالْمُنْخَنِقَةُ) بإخفاء النون عند الخاء.

قرأ نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب وحفص : (وَأَرْجُلَكُمْ) بالنصب (١٠).

__________________

(١) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣٧) ، والصحاح (٤ / ١٥٨٣).

(٢) وقرأ الباقون بالنون. انظر النشر : (٣ / ٣٧ ، ٣٨).

(٣) انظر لام (هَلْ) ، (وبَلْ) أواخر باب الإدغام من كتابنا هذا.

(٤) وقرأ الباقون بالنون. انظر النشر : (٣ / ٣٨).

(٥) بضم الزاي جمع (زبر) بكسر الزاي وسكون الباء ، وقرأ الباقون بفتحها على الإفراد. انظر النشر : (٣ / ٣٩) ، الإتحاف : ١٩٦.

ورد حرفا (زَبُوراً) و (الزَّبُورِ) في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم : [النساء : ١٦٣] ، و [الأنبياء : ١٠٥] ، و [الإسراء : ٥٥] ، والمعجم : ٣٢٩.

(٦) من الآية ١٤٦ والمقصود الوقف على (يُؤْتِ) بالياء .. انظر النشر : (٢ / ٣٠٢ و٣٠٣).

(٧) الموضعان في الآيتين : ٢ ، ٨ ، وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣٩) ، والإتحاف : ١٩٧.

(٨) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٣٩) ، الإتحاف : ١٩٨.

(٩) انظر الآية ١٧٣ البقرة من كتابنا هذا.

(١٠) انظر النشر : (٣ / ٤٠) ، الإتحاف : ١٩٨ ، المغني لابن قدامة (١ / ١٣٢ ـ ١٣٦).