الراء (١).

قرأ أبو عمرو وحمزة وخلف : (فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ) بالياء رأس مائة وأربع عشرة آية (٢).

(نُوَلِّهِ) و (وَنُصْلِهِ) ذكرا (٣).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر وأبو جعفر وروح : (يَدْخُلُونَ) بضم الياء وفتح الخاء (٤) هنا وفي مريم والمؤمن (٥).

وافقهم رويس إلا في هذه السورة فقط.

قرأ ابن عامر إلا النقاش : (وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ) و (وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ) و (وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ) بألف فيهن (٦).

قرأ أهل الكوفة : (يُصْلِحا) بضم الياء وسكون الصاد وتخفيفها وكسر اللام من غير ألف قبلها (٧).

قرأ ابن عامر وحمزة : (وَإِنْ تَلْوُوا) بضم اللام وبواو واحدة بعدها ساكنة (٨).

قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو : (وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ) و (وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ) بضم النون والهمزة وكسر الزاي فيهما (٩).

قرأ عاصم ويعقوب : (وَقَدْ نَزَّلَ) بفتح النون والزاي (١٠).

__________________

(١) وقرأ الباقون (غَيْرِ) برفعها. انظر النشر : (٣ / ٣٤) ، الإتحاف : ١٩٣.

(٢) الباقون بنون العظمة. النشر (٣ / ٣٥) ، الإتحاف : ١٩٤.

(٣) انظر حرف : (يَؤُدُهُ) ، و (وَلا يَؤُدُهُ) [آل عمران : ٧٥] من كتابنا هذا.

(٤) وقرأ الباقون بفتح الباء وضم الخاء. انظر النشر : (٣ / ٣٥ و٣٦).

(٥) [آية مريم : ٦٠] ، (وفَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً) وآية المؤمن [غافر : ٤٠] ، و (فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ)

(٦) أي بألف بدل الياء في (إِبْراهِيمَ) انظر حرف : (إِبْراهِيمَ) [البقرة : ١٢٤] في كتابنا هذا.

(٧) وقرأ الباقون بفتح الياء والصاد واللام وتشديد الصاد وألف بعدها. انظر النشر : (٣ / ٣٦).

(٨) وقرأ الباقون بإسكان اللام وبعدها واوان أولاهما مضمومة والأخرى ساكنة. انظر النشر : (٣ / ٣٦) ، الإتحاف : ١٩٥.

(٩) أي بضم النون في (نَزَّلَ) والهمزة في (أُنْزِلَ) وكسر الزاي فيهما ، وقرأ الباقون بفتح النون والهمزة والزاي فيهما. انظر النشر : (٣ / ٣٧).

(١٠) وقرأ الباقون بضم النون وكسر الزاي. انظر النشر : (٣ / ٣٧).