سورة فصّلت

قرأ أبو جعفر : (سَواءٌ) بالرفع.

وقرأه يعقوب بالخفض.

الباقون بالنصب (١).

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وأبو جعفر : (نَحِساتٍ) بكسر الحاء (٢).

قرأ نافع ويعقوب : (وَيَوْمَ نَحْشُرُ) بالنون وفتحها وضم الشين : (أَعْداءً) بالنصب (٣).

(أَرِنَا الَّذَيْنِ) و (يُلْحِدُونَ) ذكرا (٤).

قرأ قنبل في غير رواية الحمامي عن بكار : (أَعْجَمِيٌ) على الخبر (٥).

الباقون بهمزتين.

وحققهما أهل الكوفة إلا حفصا وروح.

الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية.

وفصل بينهما بألف أهل المدينة وأبو عمرو (٦).

قرأ أهل المدينة وابن عامر وحفص : (ثَمَراتٍ) على الجمع (٧).

قرأ ابن كثير : (شُرَكائِيَ) بفتح الياء (٨).

__________________

(١) فقراءة أبي جعفر على أن الحرف خبر لمبتدإ محذوف ، أي هي سواء ، وقراءة يعقوب على أنه صفة ل : (أَرْبَعَةِ) أو (أَيَّامٍ) قبله ، وقراءة الباقين على المصدر بفعل مقدر أي استوت استواء.

انظر إعراب النحاس (٣ / ٢٨ و٢٩) ، والنشر (٣ / ٢٨٨) ، والإتحاف : ٣٨٠.

(٢) وقرأ الباقون بإسكانها تخفيفا. انظر النشر : (٣ / ٢٨٨) ، الإتحاف : ٣٨٠ و٣٨١.

(٣) وقرأ الباقون بالياء مضمومة مع فتح الشين ، على بناء الفعل للمفعول ، (وأَعْداءً) بالرفع نائب فاعل. انظر النشر : (٣ / ٢٨٨) ، الإتحاف : ٣٨١.

(٤) انظر حرف : (أَرِنا) في [البقرة : ١٢٨] (ويُلْحِدُونَ) في [الأعراف : ١٨٠] من كتابنا هذا.

(٥) بهمزة واحدة. انظر النشر : (١ / ٤٨٤).

(٦) انظر النشر : (١ / ٤٨٤ و٤٨٧) ، والإتحاف : ٣٨١.

(٧) وقرأ الباقون : (ثَمَراتٍ) بغير ألف على الإفراد. انظر السبعة : ٥٧٧ ، النشر (٣ / ٢٨٩) ، والإتحاف : ٣٨٢.

(٨) انظر النشر : (٣ / ٢٨٩) ، والإتحاف : ٣٨٢. الحرف من الآية : ٤٧.