(شُيُوخاً) ذكر (١).

فتح (٢) أهل الحجاز وأبو عمرو (إِنِّي أَخافُ) ثلاثة مواضع (٣).

وفتح ابن كثير : (ذَرُونِي أَقْتُلْ) و (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ)(٤).

وسكن أهل الكوفة ويعقوب : (لَعَلِّي أَبْلُغُ)(٥).

وفتح أهل المدينة وأبو عمرو (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي)(٦).

وسكن أهل الكوفة ويعقوب والأخفش والداجوني من غير طريق زيد : (ما لِي أَدْعُوكُمْ)(٧).

وأثبت يعقوب وابن كثير : (التَّلاقِ) و (التَّنادِ) بالياء في الحالين (٨).

وافقهما في الوصل أبو جعفر إلا من طريق الرهاوي وإسماعيل.

الباقون بغير ياء في الحالين.

ووقف ابن كثير على : (هادٍ) و (التَّلاقِ) بياء (٩).

وأثبت ابن كثير ويعقوب الياء في الحالين من قوله تعالى : (اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ)(١٠).

وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.

(عِقابِ)(١١) بياء في الحالين يعقوب.

__________________

(١) انظر الحرف في [البقرة : ١٨٩] من كتابنا هذا.

(٢) انظر حروفها في النشر (٣ / ٢٨٧) ، والإتحاف : ٣٨٠.

(٣) ورد الحرف في الآيات : ٢٦ ، ٣٠ ، ٣٢.

(٤) الحرفان على ترتيبهما : ٢٦ ، ٦٠.

(٥) آية : ٣٦.

(٦) الحرف من الآية : ٤٤.

(٧) آية : ٤١.

(٨) الحرفان على ترتيبهما : ١٥ ، ٣٢.

(٩) انظر الإتحاف : ٣٧٨ ، الحرفان على ترتيبهما ، ٣٣ ، ٢١.

(١٠) آية : ٣٨.

(١١) آية : ٥.