سورة الكافرون

قرأ قالون وورش والبزي بخلاف عنه نقله الداني ، وهشام (١) وحفص : (وَلِيٍ) بفتح الياء.

قرأ يعقوب : (دِينِ) بياء في الحالين (٢).

سورة المسد

قرأ ابن كثير : (أَبِي لَهَبٍ) بسكون الهاء (٣).

قرأ عاصم : (حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) بالنصب (٤).

سورة الإخلاص

قرأ حمزة وإسماعيل وخلف ، ويعقوب : (كُفُواً أَحَدٌ) بإسكان الفاء والهمز.

وقرأ حفص بالواو من غير همز.

الباقون بالهمز مع ضم الفاء.

ووقف حمزة بالواو مع إسكان الفاء (٥).

آخر الخلاف.

والحمد لله وحده ، وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ، وكان الفراغ منه بمنّ الله تعالى وكرمه وحسن توفيقه لاثنتي عشرة بقيت من شعبان سنة ست وتسعين وسبعمائة في القاهرة على يد أبي سعيد إبراهيم بن سليم الرأي عفا الله عنه.

__________________

(١) انظر النشر : (٣ / ٣٧٢) ، والإتحاف : ٤٤٤ ، والتيسير للداني : ٢٢٥.

(٢) انظر تعريف الياءات وأقسامها أواخر سورة البقرة من كتابنا هذا. وانظر حرفي هذه السورة : (وَلِيٍّ) ، و (دِينِ) في النشر (٣ / ٣٧٢) ، والإتحاف : ٤٤٤.

(٣) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٣ / ٣٧٢) ، الإتحاف : ٤٤٥.

(٤) وقرأ الباقون : (حَمَّالَةَ) بالرفع : (وَامْرَأَتُهُ) الآية : ٤ نفسها ـ أو خبره. انظر النشر : (٣ / ٣٧٢ و٣٧٣) ، وإعراب القرآن للنحاس (٣ / ٧٨٥ ، ٧٨٦) ، الإتحاف : ٤٤٥.

(٥) انظر الحرف في البقرة : ٦٧ عند الكلام على (هزوا) من كتابنا هذا.