سورة الزمر

(بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ) ذكر (١).

قرأ ابن فرح إلا من طريق بكر عن اليزيدي وأبو بكر : (يَرْضَهُ لَكُمْ) بإسكان الهاء.

وقرأ ابن كثير والكسائي ، وأبو جعفر إلا السلمي عنه وابن يزداد عنه وإسماعيل وهبة الله عن الأخفش واليزيدي إلا من ذكر عنه وخلف بإشباع ضم الهاء ووصلها بواو في اللفظ.

الباقون بضم الهاء من غير إشباع (٢).

قرأ ابن كثير ونافع وحمزة : (أَمَّنْ هُوَ) بتخفيف الميم (٣).

(لكِنِ الَّذِينَ) ذكر (٤).

قرأ ابن كثير وأهل البصرة : سالما بألف وكسر اللام (٥).

قرأ حمزة وأبو جعفر والكسائي وخلف : (بِكافٍ عَبْدَهُ) بألف مع كسر العين على الجمع (٦).

قرأ أهل البصرة : (كاشِفاتُ ضُرِّهِ) و (مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ) بالتنوين فيهما ، ونصب : (ضُرِّهِ) و (رَحْمَتُهُ)(٧).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (قَضى عَلَيْهَا) بضم القاف وكسر الضاد وياء

__________________

(١) انظر الحرف في [النحل : ٧٨].

(٢) انظر النشر : (١ / ٤١٠ ـ ٤١٧) والإتحاف : ٣٧٥.

(٣) وقرأ الباقون بتشديدها على أن : من موصولة دخلت عليها أم المتصلة ثم أدغمت الميم في الميم. انظر النشر : (٣ / ٢٨٠) ، والإتحاف : ٣٧٥.

(٤) انظر الحرف في [آل عمران : ١٩٨] من كتابنا هذا.

(٥) بألف بعد السين ، على أنه اسم فاعل بمعنى خالصا من الشوكة. انظر النشر : (٣ / ٢٨٠) ، الإتحاف : ٣٧٥.

(٦) وقرأ الباقون بغير ألف على التوحيد ، المصدران السابقان.

(٧) على أن كلا من : (كاشِفاتُ) ، (ومُمْسِكاتُ) اسم فاعل وما بعده مفعول به ، وقرأ الباقون بغير تنوين فيهما وخفض : (ضُرِّهِ) ، (ورَحْمَتُهُ) على الإضافة اللفظية. انظر النشر : (٣ / ٢٨١) ، الإتحاف : ٣٧٦.