قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : (الرَّحْمنِ) بالخفض (١).

سورة النازعات

قرأ أبو جعفر : (أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ) بهمزة واحدة على الخبر.

وقرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح بهمزتين محققتين.

الباقون بهمزة الأولى وتليين الثانية.

وفصل بينهما بألف نافع وأبو عمرو (٢).

وأما : (أَإِذا كُنَّا) فقرأه على الخبر نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب.

وقرأه عاصم وحمزة وخلف بهمزتين محققتين.

الباقون بهمز الأولى وتليين الثانية.

وفصل بينهما بألف أبو عمرو وأبو جعفر (٣).

قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر وخلف ، ورويس عن يعقوب : (نَخِرَةً) بألف (٤).

(طُوىً اذْهَبْ) ذكر (٥).

قرأ أهل الحجاز ويعقوب : (تَزَكَّى) مشددا (٦).

قرأ أبو جعفر : (مُنْذِرُ مَنْ) بالتنوين.

الباقون بغير تنوين (٧).

__________________

(١) وقرأ الباقون بالرفع ، انظر توجيه حرف : (رَبِّ) قبله. انظر النشر : (٣ / ٣٥٦ ، ٣٥٧) ، الإتحاف (٤٣١ و٤٣٢).

(٢) انظر النشر : (١ / ٤٩٤) ، والإتحاف : ٤٣٢.

(٣) انظر المصدرين السابقين.

(٤) وقرأ الباقون بحذفها. انظر النشر : (٣ / ٣٥٧) ، والإتحاف : ٤٣٢.

(٥) انظر الحرف في [طه : ١١ ، ١٢] من كتابنا هذا.

(٦) وقرأ الباقون بتخفيفها ، بحذف إحدى التاءين. انظر النشر : (٣ / ٣٥٧ ، ٣٥٨) ، والإتحاف : ٤٣٢

(٧) فالقراءة الأولى على الأصل في اسم الفاعل ، والأخرى على إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. انظر النشر : (٣ / ٣٥٨) ، والإتحاف : ٤٣٣.