(لامَسْتُمُ) ذكر (١).

قرأ حمزة والكسائي : (قاسِيَةً) بتشديد الياء من غير ألف (٢).

(رِضْوانَهُ) ذكر (٣).

قرأ الكسائي والنهرواني عن ابن فرح (٤) عن اليزيدي : (جَبَّارِينَ) بالإمالة هنا والشعراء (٥).

قرأ أبو جعفر : (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ) بكسر النون وحذف الهمزة (٦).

ويبتدئ بثباتها وكسرها.

قرأ أبو عمرو : (رُسُلُنا) و (رُسُلُهُمْ) و (رُسُلُكُمْ)(٧) بسكون السين فيهن (٨).

قرأ ابن كثير وأهل البصرة وأبو جعفر والكسائي : (لِلسُّحْتِ) و (السُّحْتَ)(٩) بضم الحاء (١٠).

قرأ الكسائي : (وَالْعَيْنَ) و (وَالْأَنْفَ) و (وَالْأُذُنَ) و (وَالسِّنَ) بالرفع فيهن (١١).

قرأ نافع : (الْأُذُنَ) و (أُذُنَيْهِ) بسكون الذال حيث وقع (١٢).

__________________

(١) انظر ف حرف (أَوْ لامَسْتُمُ) [النساء : ٤٣] في كتابنا هذا.

(٢) وقرأ الباقون : (قاسِيَةً) بالألف وتخفيف الياء على أنها اسم فاعل من (قسى يقسو) انظر النشر : (٣ / ٤٠) ، الإتحاف : ١٩٨.

(٣) انظر حرف : (رِضْوانٌ) [آل عمران : ١٥] من كتابنا هذا.

(٤) انظر النشر : (٢ / ٢٠٦).

(٥) انظر الآية في [الشعراء : ١٣٠] ونصها : (وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ).

(٦) وقرأ الباقون بفتح الهمزة ، وهما لغتان. انظر النشر : (٣ / ٤٠ ، ٤٣) والإتحاف : ٢٠٠.

(٧) ورد حرف : (رُسُلُنا)سبع عشرة مرة في القرآن الكريم أولاها : [المائدة : ٣٢] أما حرف (رُسُلُهُمْ) فقد ورد اثنتي عشرة مرة (ورُسُلُكُمْ) [غافر : ٥٠] فقط. المعجم ٣١٩.

(٨) والباقون بضم السين انظر الإتحاف : ٢٠٠.

(٩) (لِلسُّحْتِ) [آية : ٤٢] ، (والسُّحْتَ) آيتان : ٦٢ ، ٦٣ ، انظر المعجم : ٣٤٦.

(١٠) والباقون بإسكانها انظر حجة القراءات : ٢٢٥.

(١١) انظر حجة القراءات : (٢٢٧) ، والنشر (٣ / ٤١) ، حجة ابن خالويه ، الإتحاف : ١٣٠.

(١٢) ورد حرف : (أُذُنٌ) بضم الهمزة خمس مرات في القرآن الكريم أولاها الموضع أعلاه أما (أُذُنَيْهِ) ففي [لقمان : ٧]. انظر المعجم : ٢٦.