قرأ نافع وعاصم وحمزة وخلف ويعقوب : (وَالْجُرُوحَ) بالنصب (١).

قرأ أبو عمرو والكسائي والداجوني والدوري عن سليم : (آثارِهِمْ) بالإمالة (٢) وبابه (٣).

قرأ حمزة : (وَلْيَحْكُمْ) بكسر اللام ونصب الميم.

قرأ ابن عامر : تبغون بالتاء (٤).

قرأ أهل الحجاز وابن عامر : (يَقُولُ الَّذِينَ) بغير واو (٥).

ونصب اللام أهل البصرة (٦).

قرأ أهل المدينة وابن عامر : (مَنْ يَرْتَدِدْ) بدالين الأولى منهما مكسورة والثانية ساكنة على الإظهار (٧).

قرأ أهل البصرة والكسائي : (وَالْكُفَّارَ) بالخفض (٨).

وأماله أبو عمرو والكسائي (٩).

قرأ حمزة : (وَعَبَدَ) بضم الباء : (الطَّاغُوتَ) بالخفض (١٠).

قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب وأبو بكر : (رِسالَتَهُ) على الجمع (١١).

(وَالصَّابِئُونَ) ذكر (١٢).

__________________

(١) وقرأ الباقون بالرفع على الاستئناف. الإتحاف : ٢٠٠.

(٢) أي إمالة الألف التي تليها الراء. انظر النشر : (٣ / ٢٠٢).

(٣) وقرأ الباقون بإسكان اللام والميم. انظر النشر : (٣ / ٤١) ، الإتحاف : ٢٠٠.

(٤) وقرأ الباقون بالغيب. انظر النشر : (٣ / ٤١).

(٥) وقرأ الباقون : (وَيَقُولُ) بالواو. انظر النشر : (٣ / ٤١).

(٦) وقرأ الباقون بالرفع على الاستئناف. انظر النشر : (٣ / ٤٢) ، الإتحاف : (٢٠١).

(٧) وقرأ الباقون بدال واحدة مفتوحة مشددة ، واتفقوا على حرف البقرة (وَمَنْ يَرْتَدِدْ) آية : ٢١٧ ، بدالين ، وقد أجمعت المصاحف عليه. انظر النشر : (٣ / ٤٢ ، ٤٣) ، الإتحاف : ٢٠١.

(٨) وقرأ الباقون بالنصب عطفا على الاسم الموصول المفعول الأول في قوله تعالى (لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ) في الآية نفسها أيضا. انظر النشر : (٣ / ٤٣) ، الإتحاف : ٢٠١.

(٩) انظر النشر : (٢ / ٢٠٢).

(١٠) وقرأ الباقون بفتح الباء ونصب (الطَّاغُوتَ) انظر الكشف (١ / ٤١٤) ، النشر (٣ / ٤٣).

(١١) وقرأ الباقون بغير ألف بعد اللام ونصب التاء على التوحيد. انظر النشر : (٣ / ٤٣ ، ٤٤) ، والإتحاف : ٢٠٢.

(١٢) انظر حرف : (الصَّابِئِينَ) [البقرة : ٦٢] في كتابنا هذا.