قرأ حفص : (لِلْعالَمِينَ) بكسر اللام (١).

قرأ حمزة والكسائي : (فَرَّقُوا) بألف وتخفيف الراء (٢).

(يَقْنَطُونَ) ذكر (٣).

قرأ ابن كثير : (وَما آتَيْتُمْ) بالقصر (٤).

واتفقوا على المد في : (وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ)(٥).

قرأ أهل المدينة ويعقوب : (لِيَرْبُوَا) بتاء مضمومة وسكون الواو (٦).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (عَمَّا يُشْرِكُونَ) بالتاء (٧).

قرأ قنبل وروح : (لِنُذِيقَهُمْ) بالنون (٨).

قرأ ابن عامر وأبو جعفر : (كِسَفاً) بسكون السين (٩).

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا أبا بكر : (إِلى آثارِ) بألف قبل الراء ، بهمزة ممدودة على الجمع (١٠).

وأماله الكسائي والدوري عن حمزة والداجوني (١١).

__________________

(١) أي التي قبل الميم ، وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ٢٤١) ، والإتحاف : ٣٤٨.

(٢) انظر الحرف في [الأنعام : ١٥٩] من كتابنا هذا.

(٣) انظر الحرف في [الحجر : ٥٦] من كتابنا هذا.

(٤) انظر حرف : (وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً) في [البقرة : ٢٣٣].

(٥) من الآية ٣٩ أيضا.

(٦) وقرأ الباقون : (لِيَرْبُوَا) بياء الغيب مفتوحة وفتح الواو. وانظر النشر : (٣ / ٢٤٢) ، والإتحاف : ٣٤٨.

(٧) انظر الحرف في [يونس : ١٨] من كتابنا هذا.

(٨) وقرأ الباقون(لِنُذِيقَهُمْ) بالياء. انظر السبعة : ٥٠٧ ، انظر النشر : (٣ / ٢٤٢) ، والإتحاف : ٣٤٨.

(٩) وقرأ الباقون بفتحها. انظر حرف : (كِسَفاً) [الإسراء : ٩٢] والإتحاف : ٣٤٨.

(١٠) وقرأ الباقون : (آثارِ) بقصر الهمزة وحذف الألف بعد الثاء. انظر السبعة : ٥٠٨ ، والنشر (٣ / ٢٤٣) ، والإتحاف : ٣٤٨ ، و٣٤٩.

(١١) انظر النشر : (٢ / ٢٠٢) ، والإتحاف : ٨٣ و٣٤٩ والمهذب (٢ / ١٣٣).