قرأ أهل البصرة : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ) و (حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا) بالتخفيف فيهما (١).

قرأ أبو جعفر وابن عامر (٢) : (وَنَأى بِجانِبِهِ) الألف قبل الهمزة مثل وناع.

الباقون «ونأى» مثل : ونعا ، الألف بعد الهمزة.

وأمال الهمزة وفتح النون الدوري ، عن حمزة وأبو حمدون عن الكسائي.

وقرأ خلف عن حمزة وفي اختياره ، والكسائي في رواية الدوري ، وأبو بكر بكسر النون والهمزة.

الباقون بفتحهما.

وكذلك في سورة المصابيح (٣).

إلا أن أبا بكر يفتح النون هناك والهمزة (٤).

قرأ أهل الكوفة ويعقوب : (حَتَّى تَفْجُرَ لَنا) بالتخفيف (٥).

قرأ أهل المدينة وابن عامر وعاصم : (كِسَفاً) بفتح السين (٦).

قرأ ابن كثير وابن عامر : (قُلْ سُبْحانَ رَبِّي) بألف على الخبر (٧).

(أَإِذا) و (أَإِنَّا) ذكرا (٨).

قرأ الكسائي : (لَقَدْ عَلِمْتَ) بضم التاء (٩).

__________________

(١) انظر الحرفين في البقرة : ٩٠ من كتابنا هذا.

(٢) انظر النشر : (٣ / ١٥٦) ، والإتحاف : ٢٨٦.

(٣) هي سورة فصلت أو السجدة ، آية : ٥١ (وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ). انظر الإتقان : (١ / ٧٢) ، المعجم : ٦٨٥.

(٤) انظر النشر : (٣ / ١٥٦) و (٢ / ١٨٨ ، ١٨٩) ، والإتحاف : ٢٨٦.

(٥) أي تخفيف الجيم وضمها مع فتح التاء وإسكان الفاء ، وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الفاء ، وكسر الجيم وتشديدها ، واتفقوا على تشديد (فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ) [آية : ٩١]. انظر النشر : (٣ / ١٥٦) ، والإتحاف : ٢٨٦.

(٦) وقرأ الباقون بإسكانها. انظر الكشف (٢ / ٥١) ، النشر (٣ / ١٥٦ ، ١٥٧) ، الإتحاف : ٣٨٦.

(٧) وقرأ الباقون (قُلْ) بغير ألف انظر النشر : (٣ / ١٥٧) ، الإتحاف : ٢٨٦.

(٨) انظر الحرفين في [الرعد : ٥].

(٩) قرأ الباقون بفتحها. النشر (٣ / ١٥٨) ، الإتحاف : ٢٨٧.