قرأ ابن كثير وحفص : (كَما يَقُولُونَ) بالياء (١).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (عَمَّا يَقُولُونَ) بالتاء (٢).

قرأ عراقي إلا أبا بكر : (تُسَبِّحُ) بالتاء (٣).

قرأ أهل الكوفة والأخفش وروح : (أَأَسْجُدُ) بهمزتين محققتين.

وقرأ الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية.

وفصل بينهما بألف أهل المدينة وأبو عمرو (٤).

قرأ حفص : (وَرَجِلِكَ) بكسر الجيم (٥).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو : (أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ) و (أَوْ يُرْسِلَ) و (أَنْ يُعِيدَكُمْ) و (فَيُرْسِلَ) و (فَيُغْرِقَكُمْ) بالنون فيهن.

وقرأ أبو جعفر ورويس : (فَيُغْرِقَكُمْ) بالتاء وشدد الراء الشطوي (٦).

قرأ أبو جعفر : (الرِّياحِ) بألف هنا وفي الأنبياء وسبأ وصاد (٧).

قرأ أهل العراق إلا حفصا : (وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى) بالإمالة.

وقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر : (فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى) بالإمالة (٨).

قرأ ابن عامر ، وأهل الكوفة إلا أبا بكر ، ويعقوب : (خِلافَكَ) بكسر الخاء وبألف بعد اللام (٩).

__________________

(١) وقرأ الباقون بالخطاب. انظر النشر : (٣ / ١٥٣) ، الإتحاف : ٢٨٤.

(٢) الباقون بياء الغيب. انظر النشر : (٣ / ١٥٣ ، ١٥٤) ، الإتحاف : ٢٨٤.

(٣) وقرأ الباقون بالياء على التذكير. انظر النشر : (٢ / ١٥٤) ، الإتحاف : ٢٨٤.

(٤) انظر حرف : (أَأَنْذَرْتَهُمْ) [البقرة : ٦] في كتابنا هذا ، وانظر النشر : (١ / ٤٨٠) ، وما بعدها ، والإتحاف : ٢٨٤ ، ٢٨٥.

(٥) وقرأ الباقون بإسكان الجيم. انظر الكشف (٢ / ٤٨ ، ٤٩) ، والنشر (٣ / ١٥٤) ، والإتحاف : ٢٨٥.

(٦) وقرأ الباقون بياء المضارعة في الأحرف الخمسة المذكورة. انظر النشر : (٣ / ١٥٤ ، ١٥٥) ، والإتحاف : ٢٨٥.

(٧) أي بألف بعد الياء ، وقرأ الباقون الرِّيحُ بغير ألف. انظر النشر : (٢ / ٤٢٢ ، ٤٢٣) ، والإتحاف : ٢٨٥.

حرف الأنبياء ضمن الآية : ٨١ ، وسبأ : ١٢ ، وص : ٣٦.

(٨) انظر حرف : (أَعْمى) في النشر (٢ / ١٨٨) ، والإتحاف : ٢٨٥.

(٩) وقرأ الباقون بفتح الحاء وإسكان اللام من غير ألف. انظر النشر : (٣ / ١٥٥ ، ١٥٦) ، والإتحاف : ٢٨٥.