والهدايا» (١) خمس وعشرون طاقة ، «عزّ العزلة» سبعون طاقة ، «الأدب في استعمال الحسب» (٢) خمس طاقات ، «المناسك» ستّون طاقة ، «الدّعوات» أربعون طاقة ، «الدّعوات النّبويّة» خمس عشرة طاقة ، «الحثّ على غسل اليد» (٣) خمس طاقات ، «أفانين البساتين» (٤) خمس عشرة طاقة ، «دخول الحمّام» خمس عشرة طاقة ، «فضل صلاة التّسبيح» (٥) عشر طاقات ، «التّحايا والهدايا» (٦) ستّ طاقات ، «تحفة العيدين» (٧) ثلاثون طاقة ، «فضل الدّيك» خمس طاقات ، «الرسائل والوسائل» خمس عشرة طاقة ، «صوم الأيّام البيض» خمس عشرة طاقة ، «سلوة الأحباب ورحمة الأصحاب» (٨) خمس طاقات ، «التّحبير في المعجم الكبير» (٩) ثلاثمائة طاقة ، «فرط الغرام إلى ساكني الشّام» خمس عشرة طاقة ، «مقام العلماء (١٠) بين يدي الأمراء» إحدى (١١) عشر طاقة ، «المساواة والمصافحة» ثلاث عشرة طاقة ، «ذكرى حبيب رحل وبشرى مشيب نزل» عشرون طاقة ، «الأمالي الخمسمائة» (١٢) مائتا طاقة ، «فوائد الموائد» مائة طاقة ، «فضل الهرّ» ثلاث طاقات ، «الأخطار في ركوب البحار» (١٣) سبع طاقات ، «الأنساب» (١٤) ثلاثمائة وخمسون طاقة ، «الأمالي» ستّون طاقة ،

__________________

(١) في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٦١ «الهدية».

(٢) في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٦١ «الأدب واستعمال الحسب».

(٣) لم يذكره في سير أعلام النبلاء.

(٤) لم يذكره في السير.

(٥) في السير «صلاة التسبيح».

(٦) في السير : «التحايا» فقط.

(٧) لم يذكره في السير.

(٨) لم يذكر في السير : «ورحمة الأصحاب».

(٩) نشرته رئاسة ديوان الأوقاف بالعراق ١٣٩٥ ه‍. / ١٩٧٥ م. في جزءين بتحقيق منيرة ناجي سالم.

(١٠) في الأصل : «العلمانيين».

(١١) في الأصل : «أحد».

(١٢) في السير : «الأمالي» له مائتا طاقة ، خمسمائة مجلّد.

(١٣) في السير : «ركوب البحر».

(١٤) نشره السيد محمد أمين دمج في بيروت ١٣٩٦ ه‍. / ١٩٧٦ م. في اثني عشر مجلّدا ، حقّق