تلامذته : القفا يمدّ أو يقصر؟ فقال : يمدّ ثمّ يقصر (١).

قال : وبلغني أنّ اثنين (٢) [أتياه] (٣) ليعرضا عليه شعرا قالاه ، فسمع من أحدهما ، فقال للآخر : هو أردأ (٤) شعرا منك. فقال : وكيف ولم تسمع شعري؟ قال : لأنّ شعره لا يمكن أن يكون أردأ منه.

وسأل بعض تلامذته : ما بك؟

فقال : فؤادي.

فقال : لو لم تهمزه لم يوجعك.

قال : وبلغني أنّ بعض المعلّمين قرأ عليه قول العجّاج :

فجعل الصّبا بالياء ، فقال له : هذا عندك في المكتب. فاستحى.

وله في الشّمعة :

قال ابن النّجّار : وسمعت حمزة القبّيطيّ يقول : كان ابن الخشّاب يتعمم بالعمامة ، وتبقى على حالها مدّة حتّى يسودّ ما يلي رأسه منها ، وتتقطّع من الوسخ ، وترمي عليها العصافير ذرقها ، فيتركه على حاله.

قال : وسمعت أبا محمد بن الأخضر أنّ ابن الخشّاب ما تزوّج قطّ ولا تسرّى ، وكان قذرا يستقي بجرّة مكسورا. ولمّا مرض أتيناه نعوده ، فوجدناه

__________________

(١) معجم الأدباء ١٢ / ٥١ ، طبقات الحنابلة ١ / ٣٢٠ ، بغية الوعاة ٢ / ٣٠.

(٢) في الأصل : «اثنان».

(٣) إضافة على الأصل.

(٤) في الأصل : «أردى».

(٥) في الأصل : «تتسرّى» ، والتصحيح من (معجم الأدباء). و «فنّسرى : كبير طاعن في السّنّ».

(٦) في الأصل : «الصبى».

(٧) معجم الأدباء ١٣٢ / ٥٣.