راشد ، وثلاثة أحجار بلخش (١) ، وستّ قصبات زمرّد ، وقطعة ياقوت وزن بسبعة مثاقيل ، وحجر أزرق ستّة مثاقيل (٢) ، ومائة عقد جوهر ، وزنها ثمانمائة وسبعة وخمسون مثقالا ، وخمسون قارورة دهن بلسان ، وعشرون قطعة بلّور ، وأربع عشرة (٣) قطعة جزع ، وإبريق يشم (٤) وطشت (٥) يشم ، وصحون صينيّ ، وزبادي أربعون ، وكرتان عود قماريّ (٦) ، وزن إحداهما (٧) ثلاثون رطلا بالمصريّ ، والأخرى أحد وعشرون ، ومائة ثوب أطلس ، وأربعة وعشرون بقيارا (٨) مذهّبة ، وخمسون ثوبا حرير (٩) ، وحلّة فلغلي (١٠) مذهّب ، وحلّة مرايش صفراء (١١) وغير ذلك من القماش ، وقيمتها مائتان وخمسة (١٢) وعشرون ألف دينار ، وعدّة من الخيل ، والغلمان ، والجواري (١٣) ، والسّلاح ، ولم تصل إلى نور الدّين ، لأنّه مات. فمنها ما أعيد ، ومنها ما استهلك ، لأنّ

__________________

= الفاطمي ـ القسم الحضاريّ ـ ص ٢٤٠).

(١) بلخش : بفتح الباء واللام ، وسكون الخاء المعجمة ، وفي الآخر شين معجمة. معدن من الأحجار الكريمة ، يؤخذ من نواحي بلخشان. والعجم تقول : بذخشان ، بذال معجمة ، وهي متاخمة لبلاد الترك.

(٢) زاد في الروضتين ج ١ ق ٢ / ٥٥٨ «وسدس».

(٣) في الأصل : «وأربعة عشر».

(٤) اليشم أو اليشب : حجر ثمين قريب من الزبرجد منه الأبيض والأصفر والزيتي. (انظر : مفرّج الكروب ١ / ٢٢٤ حاشية ٣).

(٥) في الأصل : «سشت».

(٦) «قماري» ليست في الروضتين ج ١ ق ٢ / ٥٥٩

(٧) في الأصل : «أحديهما».

(٨) في الأصل : «بقيار» والمثبت عن الروضتين. وهي السّجادة السوداء من وبر الجمل ، وهي أيضا نوع من العمائم الكبار للوزراء ورجال العلم. (انظر : السلوك ج ١ ق ١ / ٥٥ الحاشية ٤).

(٩) في الروضتين ج ١ ق ٢ / ٥٥٩ : «أربعة وعشرون ثوبا حريري ، أربعة وعشرون ثوبا من الوشي حريرية بيض».

(١٠) في الأصل : «قلقلى».

(١١) زاد في الروضتين : «مذهّبه».

(١٢) في الأصل : «وخمس».

(١٣) في الأصل : «الجوار».