الإثم وأرغموا الإمام على قبول التحكيم ، ولو كان يروم السلطة لأجابهم إلى ذلك.

وعلى أي حال فقد صدرت منه مجموعة من الكلمات تدلّ ـ بوضوح ـ على عصمته ، كان منها ما يلي :

١ ـ قال عليه‌السلام :

« والله لو أعطيت الأقاليم السّبعة بما تحت أفلاكها ، على أن أعصي الله جلب شعيرة أسلبها من فم نملة ما فعلت ».

وهذه هي العصمة التي تقول بها الشيعة ، وتضفيها على أئمّتهم.

٢ ـ قال عليه‌السلام :

« والله لأن أبيت على حسك السّعدان (١) مسهّدا ، أو أجرّ في الأغلال مصفّدا ، أحبّ إليّ من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد ، وغاصبا لشيء من الحطام » (٢).

أليست هذه هي العصمة؟

أليست هذه هي الطهارة من الرجس وآثام الحياة؟

أليست هذه هي ملكة العدالة التي تبلغ بالإنسان إلى قمّة الإيمان والتقوى؟

٣ ـ قال عليه‌السلام :

« وإنّما هي نفسي أروضها بالتّقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر ، وتثبت على جوانب المزلق (٣). ولو شئت لاهتديت الطّريق ، إلى مصفّى هذا

__________________

(١) الحسك : الشوك. السعدان : نبت له شوك ترعاه الإبل.

(٢) شرح نهج البلاغة ـ ابن أبي الحديد ٣ : ٨٠.

(٣) المزلق : الصراط.