لِّلْمُشْرِكِينَ ) (١) ، وقوله تعالى : ( قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ) (٢) .

والإمامُ عليُّ أوضح حال المجتمع الإسلامي في عهده ثمّ من بعده ، وأنّه لا يخرج عن هذه الاتّجاهات الثلاثة :

١ ـ من يقصّر في دين الله .

٢ ـ من يغالي في دين الله .

٣ ـ من ينتهج المنهج الصحيح ويتّخذ الطريقة الوسطى .

فقال عليه‌السلام : دين الله بين المقصّر ، والغالي ، فعليكم بالنمرقة الوسطى ، فبها يلحق المقصّر ، ويرجع إليها الغالي (٣) .

وفي نص آخر عنه عليه‌السلام : عليكم بالنمرقة الوسطى ، فإليها يرجع الغالي ، وبها يلحق التالي (٤) .

وعن الإمام السجاد عليه‌السلام : وذهب آخرون إلى التّقصير في أمرنا واحتجّوا بمتشابه القرآن ، فتأوّلوه بآرائهم واتّهموا مأثور الخبر ممّا استحسنوا (٦) .

__________________

(١) الكهف : ١١٠ .

(٢) الانعام : ٥٠ .

(٣) انظر الغدير ٧ : ٧٠ عن ربيع الأبرار للزمخشري باب الدين وما يتعلق به من ذكر الصلاة والصوم والحج . . .

(٤) جمهرة الامثال للعسكري ١ : ٢٠ والصفحة ٤١٩ ، المثل / رقم ٧٠٠ ، دار الفكر ط ٢ .

(٥) عن تفسير القرطبي ٦ : ٢١ ، والشعر للخطابي ذكره في كتابه العزلة : ٩٩ . باختلاف إذ قال :

(٦) كشف الغمة ٢ : ٣١١ . وعنه في بحار الأنوار ٢٧ : ١٩٣ / ح ٥٢ .