وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً (٤) ذلِكَ أَمْرُ اللهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً (٥) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى (٦) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللهُ لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً (٧)

المفردات :

(وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ) : اضبطوها ، وأصل معنى الإحصاء : العد بالحصى كما كان أولا ، ثم صار حقيقة في العد مطلقا. (بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) : بسبب ارتكاب ذنب ظاهر كالزنا مثلا. (حُدُودُ اللهِ) : أحكامه. (بَلَغْنَ أَجَلَهُنَ) : قضين عدتهن ، والمراد : شارفن على انقضائها. (ذَوَيْ عَدْلٍ) : أصحاب عدل وذمة. (وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ) : أدوها لوجه الله بلا تحريف. (مَخْرَجاً) : طريقا للخروج من المآزق والأزمات العائلية. (حَسْبُهُ) : كافيه. (بالِغُ أَمْرِهِ) المراد : يبلغ ما يريده عزوجل. (مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) : من جهة لا تخطر له على بال. (قَدْراً) : تقديرا لا يتعداه أصلا. (يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ) : أصابهن اليأس من الحيض لتقدم سنهن. (إِنِ ارْتَبْتُمْ) : إن شككتم أو ترددتم في عدتهن. (وَأُولاتُ الْأَحْمالِ) : أصحاب الأحمال ، جمع حمل والمراد النساء الحبليات. (أَجَلُهُنَ) : انقضاء عدتهن