يا علي ، وللصادقِ (٤٥) أربعُ خصال ، أنَ يَصْدُقَ عند الرهبةِ ، وعند الرَغبةِ ، وعند الشَهوةِ ، وعندَ الرضا ، وعندَ الغضب ، وأن لا يُظهَر مصيبتَه للناس ، وأن لا يدعوَ على من ظَلَمه ، ولا يُظهرَ عبادتَه ولا يشكوَ مصيبَته.

يا علي ، أحسِنْ طَهورَكَ يُباركُ اللّهُ لكَ في رزقِك (٤٦).

______________________________________________________

وقد عقد في الكافي (١) باباً في صفة النفاق والمنافق ، وفي غيره (٢) أيضاً فلاحظ.

(٤٥) الصدق في اللغة هو خلاف الكذب ، وفسّر بمطابقة الخبر للواقع ونفس الأمر.

إلاّ أنّ الصادق واقعاً هو من صدق في دين الله نيّةً وقولا وعملا ـ كما أفاده الشيخ الطريحي (٣) في تفسير قوله تعالى : ( وَكُونُوا مَعَ الصادِقِينَ ) (٤).

والصادق بهذا المعنى الجامع والصدق الإيماني الواقع يكون صادقاً في جميع حالاته في الرهبة والرغبة والرضا والغضب ، وبواسطة نيّة الصدق لا يظهر المصيبة ولا يشكوها ، ويتستّر في العبادة ، بل ينوي الخير ولا يدعو على من ظلمه ، إن كان قابلا للهداية ، أو إن لم يفعل ما يوجب الدعاء عليه.

فلاحظ أخبار فضيلة الصدق في البحار (٥) ، إذا أردت إستقصاء الآثار.

(٤٦) الطهور ـ بفتح الطاء ـ ، في أصل اللغة هو الطاهر المطهِّر ، وفسّر بالطاهر

__________________

١ ـ اُصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٩٣.

٢ ـ بحار الأنوار ، ج ٧٢ ، ص ١٧٢ ، باب ١٠٣ ، الأحاديث.

٣ ـ مجمع البحرين ، ص ٤٣٧.

٤ ـ سورة التوبة ، الآية ١١٩.

٥ ـ بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ١ ـ ١٧ ، باب ٦٠ ، الأحاديث.